No
03-27-2007, 03:48 PM
نور الأعمال
لكل علم إضاءة ولكل معرفة نور
وعلمنا الإنسان مالم يعلم
فالعلم أقل درجة من المعرفة.. لأن العلم يعتمد على تراكم.. والمعرفة تعتمد على مكنونات الإنسان
وطبيعته.. فكل انسان يملك من المعرفة مايحمل كل العلوم فيها.. ولكن تغيب حسب أحتياجات
الشخص وسلوكه ..فالمعرفة هي الأصل.. والعلم قادم بتفاوت وبلا أكتمال ..لأنه مشتق من الأصل
ولن يكتمل بلا إكتمال الاصل, وما أوتيتم من العلم إلا قليلا..يامعشر الجن والأنس إن استطعتم
أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فأنفذوا لاتنفذون إلا بسلطان, قالها الله تعالى في كتاب
المعرفة ..فكل شخص قادر على أن يعرف أسرار الحياة من البحث في داخله وقد عرفت بعض
اسرار الحياة عجائز نيسابور ..والعلم مضيّع للعلم حين يبلغ الطالب له مبلغ من التراكم
محاولا المعرفة فيحصل تصادم بالتصديق بالنتائج بينهما.. ويصبح الباحث مريضا لايجد له
علاج وقد ضاع بسبب العلم الكثير,, منهم من غاب 40 سنة في الصحراء ومنهم من اصبحت
حياته سفر.. من دين.. إلى دين متناقض الى دين لايجمع اي دين فيه والعودة دوما طريق
النهاية والبداية سواء.. وكان مصطفى محمود أقرب دليل وكنت أنا الدليل الملموس بينكم
فالتناقض بين مايسمى الحقائق حاصل لامحالة حين تتسع دائرة العلم الى حدود لايصلها العقل
البشري أبدا... فالعقل البشري كالبرنامج له قدرات وأخطاء تحصل حين تحميلة فوق طاقته او
تعارض أحد مشتقاته مع الأصل ..ولتفادي هذه الأخطاء يجب على كل طالبٍ البلوغ الى درجة
لم يبلغها أحد من العلم أن يثبت الأصل وينطلق منه في طرقه الممدودة ولا ينسى أن يرقم
العلامات فيه حين يضطره إنقطاع الطريق إلى العودة فلا محالة هو منقطع ..وقد يستفيد
المارون على هياكل العلماء أن يعلموا أنهم إن لم يعودوا سريعا سيصطفون كلوحات البؤساء
معهم ..كان مثلي الدائم لكل من أناقشهم هو كلمات لا أعرف بلاغتها ولكن أرى فعلها لمن
وعيها فلو فرضنا مثلا أنك إنتقلت بالزمن من هذا العصر إلى عصر أحد العلماء المشهورين
بنظرياتهم وعلمهم وفلسفتهم وبلوغهم مبلغا جعلهم أسطراً من ذهبٍ في التاريخ إلى أن تقوم
الأرض ومن عليها ولنأخذ في مثالنا أحدهم ولنقل نيوتن أو سقراط أو إبن سينا فأتيتهم وقلت
لهم أن هناك مجسما من حديد ينقل 200 شخص جوا الى بلد تبعد ألاف الكيلو مترات خلال
ساعات معدوده فسوف يستغرب كلامك ويتهمك بالجنون مستنكرا هذا الأمر إنكارا شديدا بالغ
الوصف تستخلص منه الإهانة ..ولو ذهبت في زمانه إلى احد مزارعي بنغلادش او كما كانت
تسمى, لايفقه من العلم والثقافة شيأً إلا قطف الأرز وسئلته نفس السؤال لعاملك كما عاملك
العالم بلا تفريق إلا بطريقة التعبير وهذا غير مهم ولو أرجعناك إلى زمانك الحالي وأخذناك
إلى أكبر العلماء قدرا ومعرفة فلسفيا كان, أم علمي, وسئلته نفس السؤال أعلاه لستغرب من
كلامك وتهمك بالجنون مستهزء بسؤالك مستنكراً له ..ولو ذهبت ايضا في عصرك هذا إلى أحد
مزارعي بنغلادش ألذي مازال لايعلم من الثقافة إلا كيفية قطف الأرز لجاوبك بالمثل .
وختلاف الجواب عن الزمن الأول بأن ذاك من شدة النفي قال ماقال وفعل مافعل وأما في هذا
العصر فردة الفعل شديدة الإثبات حتى أصبحت بديهية لا يجهلها أحد فتساوى الكل في كل زمن
فأي علم عنه تبحثون؟
لكل عصر أفاته ألتي تجعله متساويا عقليا وفكريا فقد كانوا يعرفون الملاريا فعالجناها
وأوجدنا الإيدز فـلكل علم نقطة وسطى إن تجاوزتها ضاع علمك وغاب عقلك فيصبح أقرب إلى
الخيال منه إلى الحقائق ..أصدقكم القول أن تجاوز تلك النقطة جميل المذاق ولكنه سئ
للعيش .
جاكال
لكل علم إضاءة ولكل معرفة نور
وعلمنا الإنسان مالم يعلم
فالعلم أقل درجة من المعرفة.. لأن العلم يعتمد على تراكم.. والمعرفة تعتمد على مكنونات الإنسان
وطبيعته.. فكل انسان يملك من المعرفة مايحمل كل العلوم فيها.. ولكن تغيب حسب أحتياجات
الشخص وسلوكه ..فالمعرفة هي الأصل.. والعلم قادم بتفاوت وبلا أكتمال ..لأنه مشتق من الأصل
ولن يكتمل بلا إكتمال الاصل, وما أوتيتم من العلم إلا قليلا..يامعشر الجن والأنس إن استطعتم
أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فأنفذوا لاتنفذون إلا بسلطان, قالها الله تعالى في كتاب
المعرفة ..فكل شخص قادر على أن يعرف أسرار الحياة من البحث في داخله وقد عرفت بعض
اسرار الحياة عجائز نيسابور ..والعلم مضيّع للعلم حين يبلغ الطالب له مبلغ من التراكم
محاولا المعرفة فيحصل تصادم بالتصديق بالنتائج بينهما.. ويصبح الباحث مريضا لايجد له
علاج وقد ضاع بسبب العلم الكثير,, منهم من غاب 40 سنة في الصحراء ومنهم من اصبحت
حياته سفر.. من دين.. إلى دين متناقض الى دين لايجمع اي دين فيه والعودة دوما طريق
النهاية والبداية سواء.. وكان مصطفى محمود أقرب دليل وكنت أنا الدليل الملموس بينكم
فالتناقض بين مايسمى الحقائق حاصل لامحالة حين تتسع دائرة العلم الى حدود لايصلها العقل
البشري أبدا... فالعقل البشري كالبرنامج له قدرات وأخطاء تحصل حين تحميلة فوق طاقته او
تعارض أحد مشتقاته مع الأصل ..ولتفادي هذه الأخطاء يجب على كل طالبٍ البلوغ الى درجة
لم يبلغها أحد من العلم أن يثبت الأصل وينطلق منه في طرقه الممدودة ولا ينسى أن يرقم
العلامات فيه حين يضطره إنقطاع الطريق إلى العودة فلا محالة هو منقطع ..وقد يستفيد
المارون على هياكل العلماء أن يعلموا أنهم إن لم يعودوا سريعا سيصطفون كلوحات البؤساء
معهم ..كان مثلي الدائم لكل من أناقشهم هو كلمات لا أعرف بلاغتها ولكن أرى فعلها لمن
وعيها فلو فرضنا مثلا أنك إنتقلت بالزمن من هذا العصر إلى عصر أحد العلماء المشهورين
بنظرياتهم وعلمهم وفلسفتهم وبلوغهم مبلغا جعلهم أسطراً من ذهبٍ في التاريخ إلى أن تقوم
الأرض ومن عليها ولنأخذ في مثالنا أحدهم ولنقل نيوتن أو سقراط أو إبن سينا فأتيتهم وقلت
لهم أن هناك مجسما من حديد ينقل 200 شخص جوا الى بلد تبعد ألاف الكيلو مترات خلال
ساعات معدوده فسوف يستغرب كلامك ويتهمك بالجنون مستنكرا هذا الأمر إنكارا شديدا بالغ
الوصف تستخلص منه الإهانة ..ولو ذهبت في زمانه إلى احد مزارعي بنغلادش او كما كانت
تسمى, لايفقه من العلم والثقافة شيأً إلا قطف الأرز وسئلته نفس السؤال لعاملك كما عاملك
العالم بلا تفريق إلا بطريقة التعبير وهذا غير مهم ولو أرجعناك إلى زمانك الحالي وأخذناك
إلى أكبر العلماء قدرا ومعرفة فلسفيا كان, أم علمي, وسئلته نفس السؤال أعلاه لستغرب من
كلامك وتهمك بالجنون مستهزء بسؤالك مستنكراً له ..ولو ذهبت ايضا في عصرك هذا إلى أحد
مزارعي بنغلادش ألذي مازال لايعلم من الثقافة إلا كيفية قطف الأرز لجاوبك بالمثل .
وختلاف الجواب عن الزمن الأول بأن ذاك من شدة النفي قال ماقال وفعل مافعل وأما في هذا
العصر فردة الفعل شديدة الإثبات حتى أصبحت بديهية لا يجهلها أحد فتساوى الكل في كل زمن
فأي علم عنه تبحثون؟
لكل عصر أفاته ألتي تجعله متساويا عقليا وفكريا فقد كانوا يعرفون الملاريا فعالجناها
وأوجدنا الإيدز فـلكل علم نقطة وسطى إن تجاوزتها ضاع علمك وغاب عقلك فيصبح أقرب إلى
الخيال منه إلى الحقائق ..أصدقكم القول أن تجاوز تلك النقطة جميل المذاق ولكنه سئ
للعيش .
جاكال