مجموعة من الأدعياء نحن..

[هلويين]

.


.



ندعي قبول النقد..

وأننا نرتقي بانفسنا, من خلال نقد الآخرين لنا..

ونحن كاذبون..

تسود وجوهنا حين يقع ذلك..

وترتسم ابتسامة صفراء على افواهناـ اذا استطعنا الابتسام ـ

وتعتمل في النفس معارك كيف نرد له ذلك..



وندعي قبول اختلافنا مع الآخرين..

وان يكون له رأي معارض لما لدينا..

ونحن نحشد في النفس ضغائن له لمجرد الاختلاف..

مجموعة من الأدعياء نحن..

[سنبلة]

..
الحقيقة إن كل شخص يضع نيّة ، وبصروف المشيئة تحتال قدرًا بفعل يده .
وإن مايحدث في الذهن من تشويش هو من جرّاء ، انكسار النيّة الأصل على أثر مخالفة .
.. هي الطبيعة الإنسانية ، وأؤمن بها ، لاتصل لحد الضغينة ، ولكنهّا تحرّض على أن لاتبقي شيئًا قد يضيف لك
مركونًا .
..
+
قبل قليل قلت لمتسكّع على أثر سؤاله لي إن كان ردي مدحًا أم ذمّا ، كلامًا قد يضيف شيء .
:

مادام اختلط عليـك .
إذًا نجحت . . :)
.. الحقيقة التي يجب أن تكون ، لا تماثل تلك التي نكوّرها في أنفسنا ونفرشها بالنوايا الأقرب للروح ، النوايا المثلى لشخصٍ يرغب في أن يراه الآخرون كما يرى نفسـه .
المدهش أني أصل دائما حينما أقرأك لنواياك الأصل .
+
.. وحياة رب السما مدح :cool_shades:
:flow:

[مُضيئة]

.

الأمر يحتمل نقطتين بنظري :

الأولى / من يطنب في إدعاء النقد هو ذاته أول كافرٍ به إن مسته حِفنةٌ
من نقد !



الثانية / بعضهم لا يجيدون ضوابط ولا حتى أدب النقد
هم اقرب لتجريح و كبرياء النقد

وبين هؤلاء وهؤلاء أرض تيه

[سهاد]

تعتمد على وجهة النظر يا هلو
بمعنى :
قد يرى الناقد أن ما يقوله نقد
ويراه الطرف الآخر تجريح ومحاولة للنيل منه

ومن جهة أخرى :
من الممكن أن يرد أحدهم على ما وجه إليه من نقد
ردا منطقيا مفندا لكلام الناقد ...
فيراه الناقد عدم تقبل للنقد ومحاولة الكيد له

:

إذن :
ليس كل ما يقال هو نقد بالفعل بعضه سباب صريح

وليس كل رد هو عزة بالإثم ومحاولة الهجوم على الناقد
بعضه كلام صحيح ورد منطقي


:

:054: :hug:




.

[دلوعة حبيبها]

حبيبتي ... أنا أتقبل النقد بوساعة بال مهما كان إلا من شغله وحده إذا جاتك وحده أو واحد
ونقدك على شي وهو فيه الصفه نفسها أو صار .. وصارت تنصح وتتكلم عن شغلات بينها
وبين النصح مسافات .... ما أتقبل منه أو منها حرف واحد :more30:

[البحَار]

طبيعة العقل البشري التعميم ..
لذا اغلب المشاكل والانتقادات .. بين البشر سببها التعميم ..
مثال .. أحيانا ينتقدك شخص على تصرف خاطئ .. ماذا يقول .. أنت لا تعرف كيف تتصرف !!
بالرغم لو انه قال هذا التصرف الذي تصرفته خاطئ .. كانت أفضل
وسوف تكون ردة فعل المقابل على نفس الشاكلة ..
وهنا يشتد النقاش او الشجار فتجدين كلا يتمسك في رأيه ويقاتل من اجل قضيته ..
وفي الحقيقة الاثنين لا يقصدون أن يجرحوا بعضهم بالكلام من نية القلب طبعا ..
ولكن الألفاظ كانت خاطئة والتفكير كذلك ..
أكثر المشاكل تكون بهذا الشكل .. وقيسي عليها ..
المشكلة تكمن في التفكير .. كيف أفكر .. كيف أتلقى .. وكيف أرد ..

[هلويين]

..
الحقيقة إن كل شخص يضع نيّة ، وبصروف المشيئة تحتال قدرًا بفعل يده .
وإن مايحدث في الذهن من تشويش هو من جرّاء ، انكسار النيّة الأصل على أثر مخالفة .
.. هي الطبيعة الإنسانية ، وأؤمن بها ، لاتصل لحد الضغينة ، ولكنهّا تحرّض على أن لاتبقي شيئًا قد يضيف لك
مركونًا .
..
+
قبل قليل قلت لمتسكّع على أثر سؤاله لي إن كان ردي مدحًا أم ذمّا ، كلامًا قد يضيف شيء .
:

:flow:

تظل هذه حالات قليلة سنبلة مقارنة بما اعتاد الغالب التعامل به..

من نفاق سمي ظلما مجاملة وهو ابعد ما يكون عن ذلك..

المصيبة ان الغالب لم يعتد سماع كلمات معارضة ممن حوله بل تطبيل وموافقه..

وحين يجد غير ما اعتاده..

ينظر اليه على انه نشاز قبيح ويحمل في وجهه الف علامة استنكار وتعجب..

دون أن يكلف نفسه بامرار ما حدث على عقله ليحكمه فيما جرى..

[هلويين]

.

الأمر يحتمل نقطتين بنظري :

الأولى / من يطنب في إدعاء النقد هو ذاته أول كافرٍ به إن مسته حِفنةٌ
من نقد !



الثانية / بعضهم لا يجيدون ضوابط ولا حتى أدب النقد
هم اقرب لتجريح و كبرياء النقد

وبين هؤلاء وهؤلاء أرض تيه

اثرتي نقطة مختلفة ضي..

ولا تقل اهمية عما اردت الحديث عنه..

نعم هناك من يحمل في نفسه مركب نقص وعقد, ويريد أن يصبح المحيطين به مماثلين لما هو عليه..

حتى لا يشعر بالدونية بينهم..

فيكيل الانتقاص لهم..

وهو اول من يعلم بكذب ما يدعيه..

والاخر الذي يرى أنه اكتمل الوجود بوجوده..

فلا يرى لاحد كمال سواه..

والجميع بحاجة له ولجهوده وعبقريته..

ويتعامل مع الناس على انهم مجموعة من المتخلفين البلداء..

وهذا مريض ندعو له بسرعة الشفاء..

[هلويين]

تعتمد على وجهة النظر يا هلو
بمعنى :
قد يرى الناقد أن ما يقوله نقد
ويراه الطرف الآخر تجريح ومحاولة للنيل منه

ومن جهة أخرى :
من الممكن أن يرد أحدهم على ما وجه إليه من نقد
ردا منطقيا مفندا لكلام الناقد ...
فيراه الناقد عدم تقبل للنقد ومحاولة الكيد له

:

إذن :
ليس كل ما يقال هو نقد بالفعل بعضه سباب صريح

وليس كل رد هو عزة بالإثم ومحاولة الهجوم على الناقد
بعضه كلام صحيح ورد منطقي


:

:054: :hug:




.

وهذا ايضا صحيح سهاد..

لكن تدرين لما قلت ما قلته..؟؟

لاننا احيانا نكون اطرافا محايدة لحوار بين اثنين..

فيكون لنا الحكم بان ما قيل مجرد نقد اعتيادي..

قوبل برفض شرس من المنقود..

مع ان الواجب ان لا يكون في الامر مكابرة واخذ للعزة بالاثم..

بل قبول هدية الناصح شاكرا مقدرا له وحامل له الكثير من العرفان..

كونه اهدى لي عيوبي..

لك..:054:

[هلويين]

حبيبتي ... أنا أتقبل النقد بوساعة بال مهما كان إلا من شغله وحده إذا جاتك وحده أو واحد
ونقدك على شي وهو فيه الصفه نفسها أو صار .. وصارت تنصح وتتكلم عن شغلات بينها
وبين النصح مسافات .... ما أتقبل منه أو منها حرف واحد :more30:

هذا الاحمق دلوعة..

من لا يرى عيوب نفسه..

وعينه مسلطة على من حوله..

فهذا اسمعي له من اذن واخرجيه من الاخرى..

مصحوبا بابتسامة عريضة نكاية فيه..:d

[محمد عوض الجابري]

أدعياء أم مدعين !! أنتقاد متعمد
أنظر أولاً ممن يأتيك النقد ! محب وموجه أم مكسر مجدايف
ماهي مفردات النقد ! مافعلته كان جميل لكن لو فعلت كذا / خطأ أنت لاتفقه شيء..
وهل هو شخصي أم في صميم العمل أو التصرف !

أعتقد أن أفتراضنا الدائم بأننا نقوم بالأشياء الصحيحة هو الذي يجعلنا لا نقبل النقد .

[هلويين]

أدعياء أم مدعين !! أنتقاد متعمد
أنظر أولاً ممن يأتيك النقد ! محب وموجه أم مكسر مجدايف
ماهي مفردات النقد ! مافعلته كان جميل لكن لو فعلت كذا / خطأ أنت لاتفقه شيء..
وهل هو شخصي أم في صميم العمل أو التصرف !

أعتقد أن أفتراضنا الدائم بأننا نقوم بالأشياء الصحيحة هو الذي يجعلنا لا نقبل النقد .

جميل جدا محمد..

من جد كتبت فأجدت..:flower:

[شيزو]

.


.



ندعي قبول النقد..

وأننا نرتقي بانفسنا, من خلال نقد الآخرين لنا..

ونحن كاذبون..

تسود وجوهنا حين يقع ذلك..

وترتسم ابتسامة صفراء على افواهناـ اذا استطعنا الابتسام ـ

وتعتمل في النفس معارك كيف نرد له ذلك..



وندعي قبول اختلافنا مع الآخرين..

وان يكون له رأي معارض لما لدينا..

ونحن نحشد في النفس ضغائن له لمجرد الاختلاف..

مجموعة من الأدعياء نحن..
اعارضك

[هلويين]

اعارضك

ولما يافتى..؟؟

[شيزو]

لانه لا يهمني من امامي
المهم مافي قلبي على لساني
واللي يعبه يعجبه هو حر
واللي مايعجبه هو حر
انا اكتم في نفسي ليه
؟؟؟؟
خذي مثال
صورتك هذي ماتعجبني الافيتار اقصد لانها فقط ماتعجبني ؟
ايش موقفك ؟
مثلا موضوع من مواضيعك ماعجبني او ما اشوف منه فايده راح انتقدك واصححك واتقبل اذا راح تنتقديني هذا من حقك لكن المحتوى اللي تنتقديني فيه .. من حقي يعني انا
وانا احب وراضي عن انا
ربما اتقبل وربما اتمسك برأي
لكن ......
لن اجامل

[شيزو]

ولما يافتى..؟؟


قتى!
فات
فتافيت

[وتين]

ولما "نحن" يا عزيزتي..
دعينا ننطق بضمير "انا"
انا..اقبل النقد ممن هو اعظم مني
انا..اعد خصمي او معارضي لمجرد الاعتراض فقط نكرة وأمضي مخلفة امامه علامات تعجبيه كثيره

"نحن"
تسيء الظن تارة وتارة اخرى تظلم من لايتحدث بها


اتمنى الا أكون مخطئة :la