لا إكراه في الدين !!

[عالي الهمة]

صديقي .. سألني ظهر هذا اليوم سؤال غريب !

يقول :

أريد أن أرتدّ !!

فما هو الحكم ؟

قلت له :

يشيلون راسك من مكاانه :)

قال : يا أخي .. لا إكراه في الدين ..

وهذا أمرٌ بيني وبين الله ..

لماذا لا يوجد هنااك أستتابة في مصـــر ..

لماذا تكون الأستتابة وقطع الرأس هنـــاا !!

أليس الدين .. وأي دين هو مسألة أقتنااع !

أحترت في أمره ..

وخطرت فكرة طرحهاا كموضوع ..


ملااحظـة ..

صديقي كثير التفكيـــر في الوضع العربي والأسلاامي .. ويشااهد الكثير من التناقضااات الحاالية .. والرجعية !!

لدي الكثير .. سأطرحه بعد المداخلاات ..

[LAYLA]

الله يهديه بس، بدل ما يقرب من الدين الخالص، يبي يرتد ؟!
قول له لا إكره في الدين لو أنت مو مسلم بالاساس، ياليت ماتستخدم هالعبارة في غير موضعها

صدقني، جملة هذه ومناسبة استخدامه لها
تؤكد أن ماعنده ما عند جدتي في الدين

غريب امره صديقك ذا، الان مقدم الردة على البحث الذاتي في الاسلام ؟
طيب بيرتد وبعدين ؟ اعتقد أنه تائهه

اطلب منه، أنه يقرأ أكثر في حقيقة الدين الاسلامي
ويستقي ماخلط عليه بنفسه ويستنتجه ببحثه هو لا بالتلقين الذي تعودنا عليه !

وإن لم يجد وأنا اكيده باذن الله انه سيجد مايشفي قلبه :)

والله يثبتنا على دينه

[دراكولا]

صديقي .. سألني ظهر هذا اليوم سؤال غريب !

يقول :

أريد أن أرتدّ !!

فما هو الحكم ؟

قلت له :

يشيلون راسك من مكاانه :)

قال : يا أخي .. لا إكراه في الدين ..

وهذا أمرٌ بيني وبين الله ..

لماذا لا يوجد هنااك أستتابة في مصـــر ..

لماذا تكون الأستتابة وقطع الرأس هنـــاا !!

أليس الدين .. وأي دين هو مسألة أقتنااع !

أحترت في أمره ..

وخطرت فكرة طرحهاا كموضوع ..


ملااحظـة ..

صديقي كثير التفكيـــر في الوضع العربي والأسلاامي .. ويشااهد الكثير من التناقضااات الحاالية .. والرجعية !!

لدي الكثير .. سأطرحه بعد المداخلاات ..


ما يرتد والا يتنيل!

احنا مالنا؟

الله لا رده


كفاية حزب الكوارث الذين يقولون انهم مسلمين وهم من يهدم بديهيات الدين ومسلماته

ماراح يضرنا لو انسلخ هذا المهزوز وأمثاله بالكلية

[شرقاوي]

طيب ما سألته ماهو السبب الذي يجعله يرتد ..؟

هذا من ناحية ومن ناحية اخرى كلمة ارتداد هنا يعني ان الشخص كان على ملة سابقة ثم دخل بالأسلام ثم اراد الأرتداد الى ملتة ودينة السابق ...مثل المرتدين في عهد الصحابة رضي الله عنهم.....لكن الوضع مع صاحبك مختلف فهو ولد كمسلم في مجتمع مسلم فاعتقد ان كلمة ارتداد هنا ليس لها معنى .............

[dark angel]

الواجب إنك تقنعه في عدم الإرتداد وليس تخويفه بقطع رقبته

ياخوي يبي يرتد بالي مايرده لكن إنت واجبك كمسلم إنك تقنعه وتبين له حرمة هالشيئ

خله مثلا يقرأء عن سير الصحابة ومثل كذا

[BRANDO]

سَأُجِيْبْ
:)
ما حكم المرتد في الإسلام هل يجب قتله؟ أم إن هذا يدخل في باب حرية الإعتقاد ولا يجوز لأحد كائن من كان أن يمنع أي إنسان من إتباع أي دين يراه صحيحا ومقنعا.
قبل أن نجيب على هذا السؤال يجب أن نعلم بأن كل الناس قد خلقوا على أمور فطرية يستندون إليها في حكمهم على ما يجوز وما لا يجوز مما يواجههم من مواقف وأحداث في حياتهم ويعبرون عن فطرتهم وعن ما يتوافق معها بالقول هذا منطقي أو هذا طبيعي أو بديهي أو ما شابه وما اختلف مع فطرتهم يقولون هذا غير منطقي أو غير طبيعي أو غير بديهي وغيرها من التعبيرات والتي تجري بألفاظ مختلفة بإختلاف لغات العالم لتعود وتتشابه في معانيها ودلالاتها.
فجميع الأديان جاءت لتؤكد هذه الفطرة وتظهرها ولتمسح الغبار عنها وعما لحق فيها من خلل وتغيير والإسلام واحد من الأديان الذي أكد على أهمية الفطرة واعتبرها الدليل على ما جاء وفيه والحجة على من كفر به فها هي آيات القرآن الكريم تؤكد ذلك وتستشهد فيه ومنها
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [الروم: 30]
فهنا جاء لفظ الفطرة واضح جلي لا لبس فيه وتم التأكيد على أن جميع الناس قد فطروا عليها، وهناك الكثير من الآيات التي أشارت وتطرقت إلى الكثير من الامور التي فطر الله عليها الناس ومنها
َلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [العنكبوت: 61]
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [العنكبوت: 63]
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [لقمان: 25]
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ [الزمر: 38]
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ [الزخرف: 9]
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [الزخرف: 87]
كل هذه الآيات جاءت تحمل أسئلة لا يملك الناس عليها إلا جوابا واحدا وهو أن هناك خالقا قد خلق كل شيء ومن خالف فطرته وادعى بغير ذلك فلا يستطيع أن يقنع نفسه ولكن قد يستطيع ان يحتال عليها وهو حر بذلك وليطمئن فلن يحاكمه أحد بتهمة الإحتيال والتزوير ولكنه لن ينجو من طوفان التناقضات التي ستثور بداخله ولن تهدأ بعده أبدا ولن يرتاح إلا بتخدير نفسه للتقليل من نشاطها ومن كثرة تساؤلاتها والتي لا تجد عليها جوابا يشفيها ويقنعها

ولكن ما علاقة الفطرة بحكم المرتد؟ وهل الفطرة بداخلي وداخلك لديها جواب عن حكم المرتد في الإسلام أو في غير الإسلام؟ نعم لديها جواب ولكن تأكد قبل كل شيء بأنك تستنطق فطرتك وليس شيئا آخر غيرها وحتى اتأكد من أنك سوف تعود لفطرتك سوف يكون سؤالي للمسلم ما حكم من ترك دينه ودخل في الإسلام؟ وسيكون سؤالي للمسيحي ما حكم من ترك دينه ودخل في المسيحية؟ ونفس الأمر لليهودي والبوذي والمجوسي وغيرها من الديانات
أنا متأكد بان الغالبية سيبارك من يدخل في دينه لان هذا شيء فطري وسوف ينفر ممن يرتد عن دينه ولكن لن يصل فيه النفور إلى حد قتله وهذا أيضا أمر طبيعي وفطري ولكن الغير فطري هو أن يقوم بقتل من ارتد عن دينه ليسلب الآخرين حريتهم لا لشيء ولكن لتعصبه للدين الذي يراه صحيحا وهذه هي المشكلة
كما أكدنا سابقا فإن الإسلام جاء يتماشى مع الفطرة ومن أكثر الأمور الفطرية هي الحرية فكل إنسان حر بما يعتقد حر بما يؤمن ولا يجوز لأحد أن يجبر الناس على الإيمان بما يراه صحيحا حتى لو كان هذا الشيء صحيح
ولعل الآيات التالية توضح هذا المبدأ بشكل واضح وجلي:
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة: 256]
هذا هو المبدأ الذي نادى فيه الإسلام والذي لا يتعارض قيد أنملة مع فطرة الله التي فطر عليها الناس
فكما ترى بأن لكل إنسان الحرية في تبني ما يراه وما يريده في الدنيا ثم يحاسبه الله في الآخرة وليس نحن فالله سيحاسب الجميع عن معتقداتهم وأفكارهم يوم القيامة وهذا من سنة الله إذ أن الله قد أعطى لكل إنسان الحرية في إختيار طريقه وبناء على هذه الحرية في الإختيار فقد استحق المؤمن الثواب واستحق الكافر العذاب
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً [الإنسان: 3]
وهناك الكثير من الآيات التي اكدت بأن الله هو من سيحكم بين الناس فيما اخلفوا فيه ومن هذه الآيات:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [البقرة: 113]
اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [الحج: 69]
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر: 3]
قد يقول البعض أن جميع ما ذكرناه صحيح لغير المسلم أما لمن كان على الإسلام وارتد عنه فلا تنطبق عليه كل هذه المسلمات وهو غير حر في تبديل دينه إذ أنه قد فقد حريته بكونه مسلما ولعل هذا انتقاص للإسلام فمتى كان المسلم يخسر حريته بإسلامه ومتى كان للمسلم ان يكون أسيرا وهو يعلم بأن دينه هو دين الله الذي فطر عليه الناس فالمسلم هو أكثر الناس معرفة بحرية الدين والإعتقاد فالإسلام لم يمارس السطوة والإرهاب و الإجبار ضد أي أحد لإعتناق الإسلام وإنما بعض المسلمون هم من قاموا بذلك وألصقوه بالإسلام والإسلام منه براء
وإليك عزيزي بعض الأدلة من آيات القرآن الكريم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً [النساء: 137]
فالله لم يأمرنا بقتلهم ولا سلطة لنا عليهم فهم أحرار وحسابهم عند الله عز وجل وبعد هذا يخرج علينا البعض ليتشدقوا بتمسكهم وحرصهم على تنفيذ شرع الله في المرتد بقتله ولا اعلم من أين جاؤوا بهذا الشرع.
ولمزيد من التوضيح والشمولية دعونا نستعرض هذه الآية:
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ [التوبة: 12]
َلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ [التوبة: 13]
هذه الآية تشير إلى وجوب قتال من ينقذ عهده مع المسلمين وليس بوجوب قتل من كفر من المسلمين إذ لم يقاتلنا لأن كلمة أيمانهم (بفتح الهمزة) كما جاءت في الآية 12 أعلاه من سورة التوبة تعني العهد وتختلف عن كلمة إيمانهم (بكسر الهمزة) والتي تعني الإيمان بما أمرنا الله فيه هذه من ناحية ومن ناحية أخرى كلمة قاتلوا تعني المشاركة في القتال وهذا لا يكون إلا في الحرب والمعركة ولو كانت الآية تشير إلى حكم قتل المرتدين لكانت كلمة اقتلوهم أوجز وأبلغ.
فسبحان الله كيف يستشهد بغض العلماء والشيوخ بهذه الآية والتي لا صلة لها من قريب أو بعيد بحكم المرتد عن الإسلام بل على العكس هي دليل دامغ على خطأ ما يدعونه
وأخيرا بقي أن أشير إلى أن البعض يستشهد بالروايات والتي لا يملك ذو العقل الراجح ان يلقي لها بال ولا قيمة وأستغرب ممن يصدقون الروايات ويتركون وراء ظهورهم هذا الدليل القرآني المحكم والمتناسق والمتناغم بين آياته والتي جاءت موضحة ومبينة لقانون آلهي لم تجد النفس السوية أي مشكلة في تقبله وتصديقه بعد ان وافق فطرتها وارتاحت له بال ونفس المؤمن


أحمد الأحمد
كاتب أردني

[الكنـــج]

ما يرتد والا يتنيل!

احنا مالنا؟

الله لا رده


كفاية حزب الكوارث الذين يقولون انهم مسلمين وهم من يهدم بديهيات الدين ومسلماته

ماراح يضرنا لو انسلخ هذا المهزوز وأمثاله بالكلية


لاتعصب000 حسب مافهمت من الموضوووع الرجل يسأل ؟؟

لي رد على الموضووع عن قريب 0


الكنج

[دراكولا]

لاتعصب000 حسب مافهمت من الموضوووع الرجل يسأل ؟؟

لي رد على الموضووع عن قريب 0


الكنج

وانا أجاوب :)

[عالي الهمة]

Layla

مرحبــــــــــــاا


تعرفين البرفيسور المصري مصطفى محمود

يقولون مصطفى هذا .. الحد .. بعدين أسلم .. بعدين الحد .. وفي الأخيــر رسا على الأسلاام !

كمية الأفكار وكثرةالأسئلة .. قاادته إلى الأنكاار !

يعني إزااي ده حصل !!

الكثير منا لديه قوة إيماانية كبيرة .. لكن سرعان ما يأتي من يُذهب تلك الكمية بسؤال واحد !!

أشكر تعقيبك

[بايعها]

لي عوده

[عالي الهمة]

ما يرتد والا يتنيل!

احنا مالنا؟

الله لا رده


كفاية حزب الكوارث الذين يقولون انهم مسلمين وهم من يهدم بديهيات الدين ومسلماته

ماراح يضرنا لو انسلخ هذا المهزوز وأمثاله بالكلية

يهمني صديقي

وتهمني اسئلته كثيــــــراً

فلنبحث لكي نتعلّم على أقل تقديـــر

أشكرك

[LAYLA]

Layla

مرحبــــــــــــاا


تعرفين البرفيسور المصري مصطفى محمود

يقولون مصطفى هذا .. الحد .. بعدين أسلم .. بعدين الحد .. وفي الأخيــر رسا على الأسلاام !

كمية الأفكار وكثرةالأسئلة .. قاادته إلى الأنكاار !

يعني إزااي ده حصل !!

الكثير منا لديه قوة إيماانية كبيرة .. لكن سرعان ما يأتي من يُذهب تلك الكمية بسؤال واحد !!

أشكر تعقيبك


والله شوف خيو، أنا ما حب اتكلم في شي الا لو عندي عنه من الاطلاع الكثير
لكن لو صار وقرأت شي ممكن يفيد صديقتك فتأكد راح اجيبه إن شاء الله

لكن عندي ملاحظة مهمة
الاسلام دين العقل والحكمه
والانسان صاحب الاسئلة المتكررة، دائما ما يُشفي الاسلام حيرته

وبعمري ما انكرت على شخص سؤاله، عن امور الدين
بالعكس احترم هالشخص واشوفه باحث عن الحق والحقيقة
واللي بينهدي لها متى ما قرأ في الاسلام

مشكلتنا احنا المسلمين او بعضنا
أننا نتعامل مع ديننا وكأنه دين نقص وعجز
مانبي احد يسأل أو يفكر ويعمل عقله في الامور الدينيه
نفسي اعرف، أحنا خايفين ليه ؟

وديننا كامل متكتمل
ماترك صغيره ولا كبيرة الا احصها وشملها
هو دين سماوي الهي غير محرف

والانظمة والقوانين البشرية هي الوحيدة التي يأتي منها قصور وضعف :)

عشان كذا قلت لك، خله يثير كل الاسئلة بداخله واللي دعته
لفكرة الردة ويبحث عن اجابتها بنفسه في الاسلام

هالبحث راح يحتاج منه وقت وجهد
لو هو حريص على الوصول للحق، بيتحمله وبيلقاه بإذن الله

من كل قلبي والصلاة تقام عندي ادعي له

أن الله يهديه ويثبته :004:

[دراكولا]

يهمني صديقي

وتهمني اسئلته كثيــــــراً

فلنبحث لكي نتعلّم على أقل تقديـــر

أشكرك

طيب ماشي
هو اذا ارتد على وين العزم؟
بيتنصر والا بيتهوّد والا بيتمجس؟
ظلمات بعضها فوق بعض

والا بيلحد وماهو ناوي يؤمن بإله أو دين؟


عموما خله يقرأ كتاب للمفكر الدكتور مصطفى محمود((حوار بيني انا وصديقي الملحد))

ثم انقل لي انطباعه

تحياتي

[nabeel]

لاحول ولاقوة الا بالله .

مسكين زميلك اخي الكريم شكله يعاني من اضطراب بين مايؤمن به ومايراه .

وش بيستفيد إذا ارتد ؟ طبعا لاشيء , سوف يعيش حالة اضطراب ويحاول يقنع نفسه انه على حق وهو بعيد عن الحق .

غالبا اتوقع انه يلحد ولن يتهود او يتنصر لأنه ما اعتقد انه يوجد من يشك ان اليهودية والنصرانية محرفه , فالغالب والله اعلم انه سوف يلحد وياخسارته , من وجه نظري وحسب ما أرى لا يوجد في الإسلام مايدعوا للحيره والشك بالعكس والله الأمور واضحه جدا جدا ولله الحمد ولاشيء يدعوا للردة الا إن كان يرى التطبيق من البشر مثلا فيه تخلف او رجعية فلا يعد هذا نقصا في الدين بل في تطبيق الدين , وليس كل من إدعى الإصلاح مصلح .

واذا تريد نصيحتي ارشده إلى عالم فقيه ذكي فطن يزيل عنه ما أشكل عليه من أمور تحيره , ولدي منتدى جدا جدا ممتاز في حوار الملحدين والمذاهب الفكريه واسلم هناك عدد لابأس به واغلب المشاركين فيه من ارض الكنانه وعلى مذهب السلف الصالح فإن اردته اخبرني .

وشكرا لحرصك .

[الحد والبرهان]

أخي عالي الهمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد فقد تأثرت كثير عنددما قرأت موضوعك

لا لشىء الا حزنا على كثير من الناس الذين تلاطمتهم أمواج كثيرة

فسماؤنا تمطرنا بوابل من الثقافات عبر مئات القنوات

وكثير من هذه القنوات يستغلها من لهم توجهات معينة أو سلطة معينة ويمطرون عقول الناس بثقافة هي أملهم

ولذلك يجد الإنسان تناقض عجيب في كل القضايا وفي كل الحوارات بل وفي الصحف ومواقع الأنترنت

وهذا شىء جديد على البشرية فلابد من الفهم الواعي لذلك

أخي الكريم : لا تجعل عقلك أسيرا لسموم القنوات وأمطار الأفاكين والفساق ممكن يأتون بالكذب وينشروه بين الناس وكأنه الحقيقة

ثم لا تجعل مصدر ثقافتك تحليلات المحليين ومتسولي الأخبار وطوابير المراسلين

وقف مع نفسك وقفه صادقة ولا تتخذ أى قرار حتى تقرأ وتطلع على أى موضوع من كل النواحي

فمثلا :

قضية الصومال :

اعرف واعلم ما يبثه الإعلام بجميع أنواعه عن قضية الصومال

ثم أبحث واعرف وجهة نظر الفريق الضد وهو المحاكم الإسلامية

اعرف وجة كل واحد منهم وتابع تحليلات الطرفين

ثم إن كنت منصفا ومتطلعا للحقيقة فسوف تعرف الحق مع من
وستعرف لماذا الكل ضد المحاكم نعم ستعرف أن السياسة قذرة وأن المصالح الخاصة للدول وللقوة العظمى هي المقدمة على مصلحة الشعب الصومالي الذي يريد الحل الإسلامي

ثم لا تصدق كل ما تسمع مهما كانت دقة عرضه على شاشة التلفاز ولا تثق في كل من يتكلم فقد يتكلم زنديق مرتزق ويقنع الملايين وهو من أتفه خلق الله.

هذا مثال وقس على ذلك كل القضايا مهما بلغ تعقيدها

ثم لا تجعل هذه الفتن وسيلة لتدمير حياتك الدنوية بالتيه والضلال والأخروية بالإلحاد والردة

واعلم أن التمسك بدين الإسلام هو الحل الوحيد لكل هذه الهموم والتناقضات والفتن والهرج والمرج

ولكن عليك أن تقرأ وتتفقه

وأني لأستغرب من رجل يقول أنه يريد أن يلحد وهو يعلم أنه لا يستطيع مهما حاول أن يشكر نعمة البصر فقط

وأدعوك لقراءة مشاركتي في موضوع أخي بايعها تحت العنوان التالي :


http://www.10planet.net/vb/showthread.php?t=354&page=4


وأتمنى من الله أن أكون شاركت في مساعدة صدقيك الذي يتساءل هذا السؤال الخطير على نفسه.

لأنه في النهاية انسان مسلم ومن واجبنا أن نأخذ على يده كما قال الرسول الكريم : "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخية ما يحب لنفسه"


ودمتم في رعاية من لا يسهى ولا ينام

أخوكم

الحد والبرهان

[DETERMINATION]

أخي عالي الهمة ..

يقول صديقك :
أريد أن أرتد !!
فما هو الحكم ؟؟
يبدو بأن صديقك قد عزم على ذلك ولكنه مهتم بالحكم لا بموضوع الردة وأنت أعطيته الفائدة مباشرة .
ولأنك تهتم لأمره كصديق وأخ مسلم فإن الحل الأسهل لك حسب معتقدي هو أن تدعوا له بالهداية لعله يرتد عن فكرته فهو بحاجة ماسة لها .. صدقني هو بأمس الحاجة لدعواتك ولا تنسانا الله يحفظك ويهديه .
كذلك .. هناك علماء وفقهاء أكثر فهماً بانتظار شكواك ومستعدين للمساعدة لكونهم خبراء بالتعامل مع مثل هذه القضايا فلما لا تستعين بمن تثق به .
الله يهدينا جميعا .. قولوا آمين .