بسم الله

[بايعها]

انطبق علينا اية انهم كلانعام بل هم اضل

الرسول عليه السلام قال لاتتبعوا اذناب البقر لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

الذين هم علماء الماضي عبيد الحرمين الشريفين

والعالم الذي يعلم الغيب الله عز وجل


هل كلامي صح ام لا

[dark angel]

انطبق علينا اية انهم كلانعام بل هم اضل

الرسول عليه السلام قال لاتتبعوا اذناب البقر لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

الذين هم علماء الماضي عبيد الحرمين الشريفين

والعالم الذي يعلم الغيب الله عز وجل


هل كلامي صح ام لا

يأخي الله دائماً كلامه يكون موجه للجميع علماء الماضي وعلماء الحاضر

لو أن الله كان يقصد بهذا الكلام علماء الماضي فقط لكان نسخ هذه الآية من القرآن

كثير من الآيات الله نسخه من القرآن طبعاً إذا كانت موجهه لأشخاص معينن ولم يعودوا موجودين في هذا الزمن ؟ :)

اسمحلي أقول لك إن كلامك خاطئ :)

[ام العبد]

.................................................. ...................................
sorry you cross the line the way you talk about GOD
so i took every thing i said

[بايعها]

الله عز وجل يقول كل نفس ذائقة الموت
وفيه ايه ثانيه تقول ويحذركم الله نفسه معناها ان الله نفس وفيه حديث ثاني ان الله عزوجل يقول اني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا وفيه حديث قدسي يقول من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي معناه ان الله يموت تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

[بايعها]

ويقولون ان من اسماء الله المتكبر والله يقول لا يدخل الجنه من بقلبه ذرة كبر تعالا الله عما يقولون علوا كبيرا

[سهاد]

الله عز وجل يقول كل نفس ذائقة الموت
وفيه ايه ثانيه تقول ويحذركم الله نفسه معناها ان الله نفس وفيه حديث ثاني ان الله عزوجل يقول اني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا وفيه حديث قدسي يقول من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي معناه ان الله يموت تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

من أين استدللت على أن الله يموت هنا؟؟؟؟!!!

[سهاد]

ويقولون ان من اسماء الله المتكبر والله يقول لا يدخل الجنه من بقلبه ذرة كبر تعالا الله عما يقولون علوا كبيرا


So what??!!

تقصد يعني ربنا مش هيدخل الجنة؟؟؟ :buck2:
أو لأن الكبر صفة مذمومة؟؟؟
المتكبر هنا ليست بنفس معنى المغرور أو من به كبر
المتكبر هنا تعني من يفصل بينه وبين عباده درجات كثيرة
وهذا مما لا خلاف فيه ...

[بايعها]

ويقولون ان الله فوق سبع سماواتوبين كل سماء وسماء خمس مئة الف سنه هل يصدق هذا علشان نقول الله بعيد لايسمعنا اونمل من الله يعني نقنط احمد الله على النعم ويقولون ان القران محفوظ واعطيكم ايتين الدليل على انه محرف يقول اللهعز وجل افتطمعون ان يئمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ماعقلوه وهم يعلمون الايه الثانيه يقول اللهعزوجل ويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هو من الله ليشتروا به ثمنن قليلا

[سهاد]

ويقولون ان الله فوق سبع سماواتوبين كل سماء وسماء خمس مئة الف سنه هل يصدق هذا علشان نقول الله بعيد لايسمعنا اونمل من الله يعني نقنط احمد الله على النعم ويقولون ان القران محفوظ واعطيكم ايتين الدليل على انه محرف يقول اللهعز وجل افتطمعون ان يئمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ماعقلوه وهم يعلمون الايه الثانيه يقول اللهعزوجل ويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هو من الله ليشتروا به ثمنن قليلا

يقول الله تعالى إذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعي
ويقول ايضا ونحن أقرب اليه من حبل الوريد
لماذا تركت هذه ومسكت في ان الله فوق سبع سموات؟؟؟!!!

الآيتين اللتين استشهدت يهما في ثانيا يتحدثان عن اليهود والنصارى

اقول شكلك بتضيع وقت وبس كلامك غير موثق ولا يبحث عن الحق صدقا

[بايعها]

ان الله عز وجل له عرش وان الله عنده ملائكه الله احدالله الصمدلم يلد ولم يولديعني مامعاه احد الله الاول والاخر والظاهر والباطن والله الحافظ ولا حول ولا قوه الا من الله بس احذفوا هو من القران اسميه حجاب لان الحجاب فيه طلاسم وفيه ايات محرفه وكذلك القران الم او المص الرسول عليه السلام تركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارهاماخلا شي الا قالنا اياههذا طلاسموالله على مااقول شهيد

[بايعها]

يقولون ان الجنه فيها انهار من لبن وانهار من خمر وفيها قصور والله يقول اعدت لعبادي الصالحين ملا عين راتولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

[بايعها]

ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا السولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلاربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنن كبيرا

[No-Mercy]

المشكلة لديك اخي الكريم سيد بايعها المحترم

أنك لاتستطيع الفصل بين الله وبين البشر وهنا وقعت في التشبيه ولهم ملة تسمى المشبّهه

وهذا ينافي القدرة فلو ان الله يملك صفات البشر لما وجدت الأرض والسماء ولا وجدت الموت والحياة بهذا الإتقان

ينقصك التفكر والفصل بين الخالق والمخلوق

وأنا اعذرك في استفساراتك فأنت تأخذ الأيات فقط بدون وجود اي خلفية تاريخيه او تفسيريه لها
فلك الحق في هذا التسائل ويجب البداية معك من الصفر من ابجد هوز

[سهاد]

وأنا اعذرك في استفساراتك فأنت تأخذ الأيات فقط بدون وجود اي خلفية تاريخيه او تفسيريه لها
فلك الحق في هذا التسائل ويجب البداية معك من الصفر من ابجد هوز

هذا في حالة انه يسأل ليعلم
أنما مما يكتبه ليس هذا ما يريده
ولا اعتقد انه مسلم أصلا

[No-Mercy]

هذا في حالة انه يسأل ليعلم
أنما مما يكتبه ليس هذا ما يريده
ولا اعتقد انه مسلم أصلا

النيه الحسنه تسبق السيئة واستشف من كلامه انه لايعلم ويجهل كل الجهل في التفسير والتاريخ

[سهاد]

النيه الحسنه تسبق السيئة واستشف من كلامه انه لايعلم ويجهل كل الجهل في التفسير والتاريخ


ربما :)

[بايعها]

اطلبو الله العلم مع انكم غلطتم عليانا ماني رايح ازعل على احد

[No-Mercy]

اطلبو الله العلم مع انكم غلطتم عليانا ماني رايح ازعل على احد

والله انت الي يبيلك كورس مكثف :arrab:

[BRANDO]

:bowdown:
تَعَاْلَى اللهُ عَنْ قَوْلِكَ عُلُوًا كَبِيْرا

أنْتَ أنْكَرْتَ الرُبُوْبِيَة ثم ألحَقْتَهَا بالأُلوْهِيَةْ ثم جِئْتَ بالأسْمَاءِ والصِفَاْت
:bored:
فِطْرَتُكَ التَيْ فُطِرْتَ عَلَيْهَا ماهِيْ أيُمْكِنُكَ أنْ تُخْبِرَنِيْ مادِيْنَكَ الجَدِيْدْ

عَسَىْ أنْ تُتَاحَ لِيَ الفُرْصَةْ لِمُنَاْقَشَتِكَ فِيْ أمْرِكْ

[BRANDO]

يقولون ان الجنه فيها انهار من لبن وانهار من خمر وفيها قصور والله يقول اعدت لعبادي الصالحين ملا عين راتولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

لَمْ يَكُنْ يَخْطُرُ فِيْ بَالِنَا أنَّ اللهَ جلَّ وعَلَى أعدَّ لَنَا فِيْ الجَنَةِ أنْهَارٌ مِنْ لَبَنْ أو خَمْر
فاللهُ جَلَّ وعَلى أخبَرنا بالنَزْرِ القَلِيْلْ مِمَا أَعَدَهُ لَنَا
وذُكِرَتْ هَذا النَعِيْم لَتَحفِيْز العِبَادْ وتَشْجِيْعِهِمْ للإجْتِهَادِ في الطَاْعَةْ

هُنَالِكَ مَادَة تُدَرَسْ تُسَمَى المَنْطَقْ والذيْ أنْتَ مُبْتَعدٌ عَنْهُ كُلَّ البُعدْ

[BRANDO]

الله عز وجل يقول كل نفس ذائقة الموت
وفيه ايه ثانيه تقول ويحذركم الله نفسه معناها ان الله نفس وفيه حديث ثاني ان الله عزوجل يقول اني حرمت الظلم على نفسي فلا تظالموا وفيه حديث قدسي يقول من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي معناه ان الله يموت تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ فِيْ الأرضِ ولا فِيْ السَمَاءْ

[بايعها]

يأخي الله دائماً كلامه يكون موجه للجميع علماء الماضي وعلماء الحاضر

لو أن الله كان يقصد بهذا الكلام علماء الماضي فقط لكان نسخ هذه الآية من القرآن

كثير من الآيات الله نسخه من القرآن طبعاً إذا كانت موجهه لأشخاص معينن ولم يعودوا موجودين في هذا الزمن ؟ :)

اسمحلي أقول لك إن كلامك خاطئ :)


يقولون اسئلوا اهل الذكر ان اكنتم لا تعلمون والله يقول ان الله بكل شي عليم مامعنا هذا

[بايعها]

اول شي ماابيكم تتسرعون بالحكم على كلاميوانا مااقول لكم اعبدونيويقول الله عز وجل اذا اتاكم فاسق بنبافتبينوا

[بايعها]

لاتقولون اني استهزءلا والله العظيم انا اطلب من الله ان اصل الى الحقيقه

[بايعها]

هل من المعقول واحدا عصا الله ولم يتب يدخله الله الجنه

[بايعها]

انه الشيطان الذي وسوس لئادم عليه السلام اذا هلكلام صحيح

[دراكولا]

يا بني آدم - لا مؤآخذه - تعلم اول كيف تكتب بشكل صحيح

وبعدين تعال سو فهلوي

[بايعها]

السلام عليكم اخواني

[بايعها]

ليش ردك كذا يااخي اذا كنت غلطان قلي مو خطا الواحد يخطي كل ابن ادم خطاءالفايه لنا الاثنين بدخول الجنه والله على مااقول وكيل

[بايعها]

انا الى الله راجعون

[بايعها]

وانا ماطلب منكم رايكم فيني ولاكني
لا ابالي اذا نفسي تطاوعني على النجاة بمن عاشا او هلكا

[the.don]

يارجل اتق الله

ماهذه الخرفات التي تتفوه بها ؟

كما قال السيد نو ميرسي

يجب أن تتعلم الفصل بين البشر وخالقهم

لا أعلم هل تملك درجة غباء كبيرة أم أنك جاهل بالدين لهذه الدرجة ؟ :)

إن لم تكن تعلم بالدين شيئ فأعتقد أن السكوت أفضل لك :)

تحيه لجهلك الكريم :)

[بايعها]

السلام عليكم

[بايعها]

اتدرون مامعنى اتق الله يعني ضع بينك وبين الله حاجز

[بايعها]

مثل اتقي شر من احسنت اليه او اتق البرد

[بايعها]

الله يسامحك

[بايعها]

ماتبي احترمك

[بايعها]

من الذي يكون السحاب من الذي يتوفا الانسان من الذي ياتي بالرياح من الذي يوفق ان تعدوا نعم الله لاتحصوها اذن ما وضيفت الملائكه

[بايعها]

السلام عليكم

[بايعها]

ياالله ارحمني ولا تجعلني من القانطين

[بايعها]

يوجد ايه في كتاب الاه تقول ولا تجعلوا دعاء النبي بينكم كدعاء بعض بعضا والحقيقه ان الله يقول ولا تجعلوا دعاء الله كدعاء بعضكم بعضاوالله على مااقول شهيد

[بايعها]

ياالله ارحمني اخي الحبيب لا يكن املك اوبمعنى اخر رجائك هين سهل فالله لديه الكثير الكثير والله عز وجل يقول لو طلب مهما طلب لاينقص من ملكي شيا من يطلب الله من يطلب الله يجعل له مخرجا ومن يطلب الله يجعل له من امره يسرى والسلام على من اتبع الهدى

[بايعها]

لن ابقى كالقشة تحت الامطار

[بايعها]

والله على مااقول وكيل

[دراكولا]

طيب

وش تبغى بالضبط؟
:)

[بايعها]

السلام عليكم

[بايعها]

انظرواالى تحطيم المعنويات لنا نحن العرب من العلماء بل من الذين نظنهم قدوتناونفعل مايقولوه لنا بل نغضب على الذين يسيئون لهم يقولون كنتم خير امة اخرجت للناس كنتم فعل ماضي والان تغير الوضع على حسب مايقولوه او نقرئه في القران فالحق قال انتم خير امتة اخرجت للناس يخادعون الله ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون الم يعلم الذي كتب هذا بان الله يرى

[بايعها]

انت ماتقصر لو ابي شي اطلبه من الله لان الله على كل شي قدير من يطلب الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب ومن يطلب الله يجعل له من امره يسرى اتمنى انك فهمت قصدي

[بايعها]

السلام عليكم يااخواني المحترمين احمد الله الذي هداني اليكم

[dark angel]

welcom

[shine]

ياخي بنصحك نصيحة ..أحسن شي لمثل حالاتك لاتفكر .. بليز يعني واسمع نصيحتي .. لاعمرك تفكر أبد .. أفكارك خطيرة وقوية وفتاكة حرام تطلع ويشوفنهاالناس بعدين يسرقونها منك .. خلها في بطنك لاحد يدري عنها ..

والله انك كارثة ..

[بايعها]

احمد الله الذي هداني لهذا وما كنت لاهتدي لولا ان هداني الله احمد الله على النعم التي لاتحصا

[manunah]

شكل بايعها كان يتعالج عند مشايخ
والظاهر مافيه أمل.... اللحسة استشرت بكامل المخ

ادعوا له....
...الله يشفيه...
ولا يبتلينا...
.............
لاتقنط اخي بايعها ولاتبيعها خلي أملك بالله كبير
سبحانه قادر على كل شيء
.................

[سهاد]

ياخي بنصحك نصيحة ..أحسن شي لمثل حالاتك لاتفكر .. بليز يعني واسمع نصيحتي .. لاعمرك تفكر أبد .. أفكارك خطيرة وقوية وفتاكة حرام تطلع ويشوفنهاالناس بعدين يسرقونها منك .. خلها في بطنك لاحد يدري عنها ..

والله انك كارثة ..


:biggrin1: :biggrin1: :biggrin1:

[بايعها]

تقولون لها افعلي كذا وافعلي كذا من يطلب الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب من يطلب الله يجعل له من امره يسرا وقال ادعوني استجب لكم الله لايكذب الله يريد الاخلاص بالدعاء والالحاح وان مالك الى الله القادر على كل شي قولي ياالله ارحمني ولاتجعلني من القانطين لان الله الرحمن اذا عافاك رحمك واذا يسر امورك رحمك واذا شرح صدرك رحمكوان تعدوا نعم الله لاتحصوهااو قولي ياالله اغنني علما ولاتجعلني من الجاهلين واهم شي هو النيه اطلبي من الله العون على النيه الحسنه ولا تقولين اللهم هل من اسماء الله مع اني مااسميها اسماء احمد الله هي افعال ماعليك الا ان تحذفي هو لان هو ضمير غائب والله لا يغيب تعالى الله عما يقولون علوا كبيراويقولون ان الله فوق سبع سماوات وان الله عنده ملائكهفلا حول ولا قوه الا من الله وقالوا وقالوا الم يسمعوا ان الله يمهل ولا يهمل الم يروا ولا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون وقال انها لاتعما الابصار ولكن تعما القلوب التي في الصدر اما القران مع اني اسميه احجابلان الحجاب به طلاسم وبه ايات محرفه من يقول لي مامعنا الم مامعنا المر مامعنا بسم الاه مامعنا اللهم يقولون ان كل عمل بني ادم له الا الصوم لي وانا اجزي به مامعناة لي هل يبي منى شي يفيده تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا معليش السموحه لاني ضايقتكم احمد الله الذي هداني لهذا وماكنت لاهتدي لولا ان هداني الله والسلام عليكم

[بايعها]

من جاهد فانما يجاهد لنفسهوقال الله وفي ذالك فليتنافس المتنافسونوان العلماء الذين قال عنهم الرسول عليه السلام وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحا لاتتبعوا اذناب البقر لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه الرسول تركنا على المحجة البضاءليلها كنهارها كل شي واضح ويقولون ان للرسول عليه السلام معه صحابه اي صحابه الله يقول انتم عباد الله اخوان وليس كونوا شوف كيف تحطيم المعنوياتيقولون ان الله يقول كنتم خير امتة اخرجت للناس بل انتم خير امة اخرجت للناس وقالو انما يخشى الله من عباده العلماء اول شي هل كان في عهد الرسول عليه السلام علماء والشي الثاني مايخاف الله الا العلماء ولا علشان نتبعهم والله العظيم انهم كذابين لا يريدون لنا الخير وانهم يعملون لصالح الامراء الله قال فيهم ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلاربنا اتهم ضعفين من العذاب ولعنهم لعنن كبيرا والله لم يفرض علينا شي الا الطلب من الله لان الله يقول ادعوا الله ان الله غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا مالكم لاترجون من الله وقاراوارجع واقول لم يفرض علينا الله شي لا صلاه ولا صيام خلني اجيب لكم من الاخران الله غني عن العالمينوقال الله لا اريد منهم جزائن ولا شكورا الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسران الله ودود رحيم رؤوف الله ارحم الراحمين وكل الشريعه الاسلاميه طشها ورى ضهرك وتمسك بياالله ارحمني ولاتجعلني من القانطين لان اذا قلتها من قلب صادق كل ماتتمناه تدركهوالله على مااقول وكيل والسلام على من اتبع الهدىوالجزاء من جنس العمل يعني مثل العمل كل ماكان من قلب تكون الاجابه اسرع وعلى نياتكم ترزقون والسلام على من اتبع الهدى

[رسيس أنثى]

بايعها

ليه هذا الكلام اللي تقول عن ربنا الكريم

انا زعلت عليك:(

[بايعها]

ياطويلت العمر انا مااعرف انكلم بدون مقاطعه عرفتي

[رسيس أنثى]

ياطويلت العمر انا مااعرف انكلم بدون مقاطعه عرفتي

طيب بس قول السلام عليكم:( بس

[بايعها]

وبعدين متى تكلمت على الله انا لوعندي شك واحد بالمليون والله مافتحت فمي معقوله لهدرجه مو خايف على نفسي اختي اطلبي العلم من الله ان الله بكل شي عليم ان الله يعلم وانتم لاتعلمون قولي ياالله اغنني علما ولاتجعلني من القانطينالله يقول ومااوتيتم من العلم الا قليلا وفي ايه اخرا يقول ادعوا الله ان الله غفارا يرسل السماء مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا مالكم لاترجون من الله وقاراوالسلام على من اتبع الهدى

[بايعها]

وبعدين متى تكلمت على الله انا لوعندي شك واحد بالمليون والله مافتحت فمي معقوله لهدرجه مو خايف على نفسي اختي اطلبي العلم من الله ان الله بكل شي عليم ان الله يعلم وانتم لاتعلمون قولي ياالله اغنني علما ولاتجعلني من القانطينالله يقول ومااوتيتم من العلم الا قليلا وفي ايه اخرا يقول ادعوا الله ان الله غفارا يرسل السماء مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا مالكم لاترجون من الله وقاراوالسلام على من اتبع الهدىوالله يقول ادعوني استجب لكم لايكون غلطان بعد

[بايعها]

اذا قلت السلام عليكم ترضين علي

[بايعها]

السلام عليكم

[رسيس أنثى]

السلام عليكم

:biggrin1: :biggrin1:

ايه رضيت:biggrin1:

[بايعها]

قولي لي وش معنى السلام عليكم الحكيم يقول لايجب ان تقول كل شي تعرفه ولاكن يجب عليك ان تطلب من الله ان تعرف كل شي تقوله السلام من افعال الله عز وجل وقال الرسول عليه السلام الا اخبركم بشيئ اذا فعلتوه تحاببتم افشوا السلام بينكم واصبح اليوم غير يقولون سلام ويقول الاخرسلام فلا حول ولا قوه الا من الله والسلام عليكم

[بايعها]

السلام عليكم هذي زيادت البياع

[بايعها]

عندي سؤال ابي اغير بسم الاه شلون

[بايعها]

ياالله اغنني علما ولاتجعلني من الجاهلين

[بايعها]

:biggrin1: :biggrin1: :biggrin1:

من جاهد انما يجاهد لنفسه

[ozma]

السلام عليكم

[ozma]

بس حبيت اسلم عليك :)

[بايعها]

احمدالله الذي هداني لهذا وما كنت لاهتدي لولا ان هداني الله على فكره انا قاعد اجاهد بالنيهلان الذي يعمل الله عزوجل قال الله انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء مانوى ان الله قريب من المحسنين افعل الخير في كل مكان حتى النمل حتى الحشراتولا تجعل بها رياء لان الذي يراك الله والتوبه تجب ماقبلها والسلام عليكم

[بايعها]

وعليكم

[سهاد]

وعليكم

وعليكم إيه؟؟؟

فين السلام اللي أفردت له رد وحده لإفشاءه :punish2:

[بايعها]

المعين الله

[بايعها]

السلام عليكم مو بسم الله الصحيح بسم الاه

[بايعها]

والسلام على من اتبع الهدى تحياتي

[الحد والبرهان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه المشاركة الأولى التي أطرحها في هذا المنبر

وقد شدني موضوع أخونا "بايعها" وقد وقع نظري على قوله والله أني لا أريد إلا الوصول للحقيقة

فأقول وبالله التوفيق :

هذا الموضوع من أعقد المواضيع التي ناقشها الفلاسفة على مر العصور وقد بلغ بهم الأمر حتى صاروا الى طريق مسدود لسبب بسيط جدا جدا

وهو أن الإنسان جزء من مليارات الأجزاء من العالم وأعني بذلك العالم الكوني وإن شئت فقل من عالم الحقيقة وعالم الشريعة

هذا هو سبب أن الإنسان تائه لا يعلم الا ما حوله فهو لا يعلم إلا ما استطاعت حواسه أن تجمعه لعقله فينتج إما علم أو إدراك

فما رأه الإنسان أو حسه أو شمه أو سمعه فأرسله لعقله فحلله عقله ثم طلع بنتيجة على النحو التالي :

إن كان أدرك هذه النتيجة إدراك جازما يشهد له الواقع فهو عالم بهذه النتيجة.

مثال : القلم يستخدم للكتابه
فإذا أدركت ماهية الذات المفردة "القلم" وأدركت ماهية الذات المفردة "الكتابة" ثم نسبت هاتين المفردتين الى بعضهما فأصبحت مدركا بأن "القلم يستخدم للكتابة" وبهذا سوف تطلق نسبة حكمية بالتصديق بذلك وهذا الشرط الثاني للعلم

ثم إن الواقع يشهد بأن القلم للكتابة وهذا الشرط الثالث

بذلك تكون عالما بهذه الجزئية!!

هذا ما ندركه وقد يصدق وقد لا يصدق وقد يكون إدراكنا للشىء ظني يغلب فيه التصديق أو إدراك وهمي يغلب فيه التكذيب أو إدراك شك يتساوى فيه التصديق والتكذيب . وقد يكون إدراك كاذب .

ومن هنا فالإدراك أعم وأشمل من العلم

ولكنه قاصر فمثلا نحن نعلم أن علم الغيب "أى علم ماهو خارج رادرات حواسنا بل وخارج قدرات تحليلاتنا"

ينقسم الى قسمان :

علم غيب نسبي وعلم غيب عام

فأنت في دبي مثلا تعلم علم يقين أنه حصل حادث مروع لعائلة في أحد الطرق الرئيسية ولكني أنا في الرياض لا أعلم ذلك
فهذا الحادث علم غيب نسبي بالنسبة الى لأنه يعلمه شخص أخر أدركته حواسه.

وهناك علم غيب عام لا يعلمه أحد من البشر لماذا؟

لأنه خارج إطار قوانين البشر فلا حواسنا تحيط به ولا علمنا يحيط به وذلك لقلة علمنا ومحدودية تفكيرنا وهذا منطقي جدا وليس في ذلك أى خلاف.

فالإنسان حجمه وقدراته صغيره جدا اذا قورن بجبال الهيمالاايا مثلا
وجبال الهيمالاايا حجمها صغيره جدا جدا اذا قورن بالكرة الأرضية
والكرة الأرضية صغيره جدا جدا جدا جدا اذا قورن بحجم الشمس
والشمس صغيرة جدا اذا قورنت بحجم فضاء المجموعة الشمسية
والمجموعة الشمسبة صغيرة جدا جدا جدا جدا جدا جدا اذا قورنت بمجرة در التبانة
ومجرة درب التبانة تهيم في السديم بين ملايين المجرات الأكبر منها حجما وكأنها كرة قدم في ملعب ضخم
وهذا الكون كله الذي نراه لا يتعدى أن يكون جزءا من السماء الدنيا التي قال الله فيها "ولقد زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظناها من كل شيطان مارد"

بل إن بعض النجوم تتهاوى وتنكدر ويذهب نورها بسبب انكماشها على نفسها حتى تصبح كثافتها عالية جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا وفي نفس الوقت صغيرة جدا جدا جدا بحيث لو مرت مجرة من جانبها لبتلعتها كاملة مكونة غازات مضغوطة متناهية االكثافة وعلماء الفيزياء يعلمون ذلك جيدا.

هذا العالم الغريب. هذا العالم الضخم . هذا العالم اللغز هذا العالم الممدود الى مالا نهاية . هذا العالم الذي كلما سافرنا فيه في أى إتجاه تتغير علينا فيه مقايسس الدنيا . بل وتتغير فيه قوانين الفيزياء قوانين الجذب.

مع هذا العالم الكوني الهائل المحسوس أين أنا وأنت بالنسبة له؟؟

ماذا يمكن أن يكسبني هذا العقل لأفهم كل جزئية فيه ولأدرك كل حركة فيه.

بل هل ندرك الزمن؟

اذا كان نجم يبعد عنا مائة مليار سنة ضوئية أى أن الضوء يقطع المسافة بيننا وبينه في مائة مليار سنة
انطلق الضوء ولنقل قبل مليار سنة ووصل الينا ورأيناه يسطع في السماء وصورناه

هل هذا النجم فعليا موجود في مكانه أم أنه قد تهالك أو تحرك من مكانه من ملايين السنين؟ هل هذا صحيح؟؟؟
أقول هذا صحيح يقول الله تعالى : "فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم"
الله لا يقسيم الا بشىء عظيم بل ويؤكد أنه قسم عظيم فما هذا الشىء العظيم الذي أقسم به؟

إنه موقع النجم الساطع فقط لأن النجم لا يوجد فقد غادر مكانه منذ ملايين السنين بسبب طول المسافة التي قطعها الضوء للوصول الينا

والسؤال:

هذه الأية أنزلها الله فمن هو الله.؟

الله خالق كل شىء (يعلم كل شىء حتى خلجات النفوس لأن صانع الشىء عالم به)
الله نور السماوات والأرض (مدبر الأكوان )
الله رافع السماء بلا عمد ترونها
الله فالق الحب والنوى
الله : يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث


ولهذا وعلى هذا وبهذا

فالله لا تدركه الأبصار لأنه أعظم من كل شىء
ولأن الإنسان محدود بل أن الإنسان يعتبر من عالم الذر مقابل هذه الأجرام السماوية فهو لا يستطيع بما أوتي من علم
أن يدرك الا الشىء القليل مما أعطاه الله .

وعلى ذلك فبحكمة الله تعالى أعطي الإنسان العقل منذ أن خلق آدم

وعمر الأرض ولأنه بما أنه قد أعطي العقل فقد يصل الي حد الجنون من التفكير وقد يتجبر وهو لا يعلم

فقضى الله تعالى أن يكون في كل فترة معينة رسول يرسل من الله ليعلم الناس أن هناك إله واحد لا شريك له وأنه خالق كل شىء ولابد من عبادته وأنه قد أحاط بكل شىء علما فمن أطاع لذلك أعطي الجزاء الأوفي ومن عصى وتعنت عن عبادة الله جوزي بما يستحق.

وأستمر تسلسل الحياة على هذا المنوال من آدم الى قبل أكثر 1400 سنة.

ثم قضى الله للدنيا هذه أن تنتهي وأن يختتم عمر بسيط جدا جدا جدا جدا من مرحلة بين مراحل من عالم الحقيقة

فأراد الله أن يختتم هذا الإبتلاء لذرية آدم بإرسال رسول لكل من على الأرض بل وللإنس والجن .وختامها مسك

فأرسل سيد ولد آدم وصاحب اللواء المعقود والمقام المحمود "محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم" وقد أدى هذه الرسالة خير أداء مؤيدا من ربه فأنزل عليه كتاب لا ريب فيه ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

فكان معجزة خالد لكل العالم : معجزة لغة وبيان للعرب ومعجزة لعلماء الإجتماع ومعجزة لعلماء الاقتصاد ومعجزة لعلماء الفلك ومعجزة لعلماء الحياة ومعجزة لعلماء الطب

فلا تنقضي عجائبة وفي كل يوم نجد آية تؤيد حقيقة علمية ثابته ولم ولن يكون هناك تعارض بين العلم والحق الذي جاء به القرآن.

ومن يتفكر في هذا التسلسل للحياة تفكيرا متعمق بعيد عن كل هواجس الشيطان لأن الشيطان معنا بخيله ورجله أقول من يتفكر في كل صغيرة وكبيرة ثم يربطها بهذا التسلسل العجيب وهذا الكتاب وما فيه يجد أنه لا مجال للجحود والإنكار بل ولا مجال للسفر عبر محيطات التيه فقد تاه كثير من الفلاسفه وحرى ببني آدم أن يعرف قدر نفسه.

وإني لأستغرب من شخص طرح عنه قول في هذا المنبر بأنه يريد أن يلحد

فأقول له لماذا تسرعت وقلت أنك تريد أن تلحد؟ لماذا لا تقول أريد أن أعرف لماذا المرء لا يلحد؟

فقبل أن تأتي أمرا أعرف تداعياته وشروطه

واسأل نفسك لماذا تريد أن تنكر وجود بارىء النسم وفالق الحب والنوى ؟

ثم لماذا منذ العصور البدائية يعتقدون بوجود اله؟ وإن كانوا في بعض العصور لم يهتدوا لهذا االإله فعبدوا آلهه لعلها تقربهم.

هذا يدل على أن الإنسان بفطرته يعرف أن هناك اله أكبر من كل شىء وهو يرى ويسمع.

فسبحان من يسمع ويرى دبيب النملة السوداء على الصفاة السوداء في الليلة الظلماء.

أتمنى أن أكون وضعت مقدمة للدخول في تفكير عميق في باب التدبر والتفكر .

ودمتم في رعاية من لا يسهى ولا ينام.

أخوكم

الحد والبرهان

[فالكون]

بايعها نصيحه روووووح لاقرب بنشري لبيتكم وخله يشوف التنسيم اللي براسك وين بالضبط ويرقعه لك نصيحتي استعجل

[فؤاد]

خلو بالكم من بايعها ............
أوعوا يروح كدا ولا كدا
الراجل في حاله يعلم الله بها




مسكين :055: