ضد التيار..

[أملود]

التجديف ضد التيار الفكري والاجتماعي السائد ليس بذاك السوء المتعارف عليه, وحين اقول التيار السائد فأنا اقصد التيار الفكري الذي يعتنقه البسطاء قناعة او ارثا كما هو الحال,لأني لا اعتقد ان هناك اسوأ من أن تتشبه بأبيك في كل الأمور وتجعل منه ومن سلوكياته ونظرته لتطورات للحياه نموذجا لك, لأن هذا يلغي العامل الزماني المهم جدا في اختلاف ردات فعل البشر, الى جانب العامل المكاني لاختلاف البيئه التي ترعرعت فيها الافكار والمفاهيم..
اقول في التجرد من التقاليد السائده خير ,لأن كل المحافظين التقليديين ماهم كفكره مجرده من الابتسامه البسيطه واللهجه المحببه الى القلب -كل البسطاء يرفهون عني- الا دعاه للتمسك بالارث القديم والعادات الباليه والمهترئه,فتخيلوا حين نعود للخلف -اكثر من واقعنا الآن- اين سنصل؟؟ أعتقد اننا سنعود لانسان النار والعصا!! ولكن في ذات الوقت لا يعني التجرد فجأه من كل موروث لأن ذلك قد يجعلنا عراة من الثقافه الاجتماعيه مما قد يضطرنا الى تبني الثقافات الأخرى وتقليدهم وكأننا نسخه اخرى في ارض مغايرهز أؤمن بوجوب اسناد تربيه الأجيال القادمه على ثقافه التجرد بالتدريج وانشاء ثقافه خاصه بنا تساير الى حد كبير التطور الانساني العلمي ,ومحاوله بناء حضاره تذكر على الاقل في هوامش كتب التاريخ -ان بقي وقت لسرد التاريخ مستقبلا- المهمله

"لا اعلم كيف ستكون الحرب العالميه الثالثه,ولكن حتما الحرب العالميه الرابعه ستكون بالعصا والحجر!!" -البرت اينشتاين-
أتمنى أن تخطئ حساباتك يا سيدي الفاضل على غير العاده :)

صباحكم هادئ:soso:

[محــمد]

لاشيء يعود للخلف في دائرة دورة الأحياء والزمن ,
ونعم التجديف ضد التيار الجارف مخاطرة ,
ان لم تكن مسنود بقوى مؤسساتية مدنية معتبرة حاكمة بقوانينها الصارمة ,
إلا ان تيار عن تيار يختلف ,
لن استطيع ان اكون ضد تيار العلم وبالتالي نتاجه ,
وقد اقف محايداً ضد تيار الجهل وبالتالي نتاجه ,
وحسب الأستطاعة ,
وهوى النفس تيار جارف ,
إلا ان العقل وخشية العاقبة تجدف ضده وتنتصر ,
وهكذا تختلف التيارات ,
وتختلف مسؤليات الأفراد أمام مواجهة التيار من عدمه ,
كذلك بأستطاعتي متى رأيت تيار اجتماعي جارف ..
لا يتناسب مع رؤاي أن التزم الحـياد تاركاً له الطريق ,
وعلى قوة وسرعة التيار المندفع في غير طريقه السليم ..
تكون سرعة الأصتدام وقوته ,
خاصة متى اصبحت التيارات تتقاطع في ساحات مجتمعات كالغابة
لايحكمها نظام ولاقانون حازم لازم ,

هل تتصور كمثال أن الأصوات الظلامية غالبية او تيار ..
لمجرد انها اكثر تهور منقاد او حماس لاعقلاني في الخطاب ؟
أو ان التقليدين المعارضين لكل جديد لم يألفوه ..
تيار جارف اقوى واشد من تيار الحداثة بالعلم ؟
اعتقد كلاّ ..
قد يترك لهم المجرّى من الأكثرية الصامته ,
لأن العقلاء والحكماء المؤثرين في كل مجتمع التزموا الحـياد لا اكثر
كأفراد لاتحكمهم او تؤطرهم موسسات مدنية ,
فصمتوا ترفعاً عن مجارات السفهاء ومحاورتهم في غابه
حتى من خلال الأعتراض المشروع على الجهل واتباعه ,
وبحكم ان تيار الجهل يجدف بالباطل في نهرٍ من الجنون لايلبث ان يتلاشى في سنن الكون ,
والتزام الحياد تجاه هذا التيار حكمة ومن حسن الفطن وناتجه السلامة للأفراااد العزل ,
لست ملزم أيه الأنسان على اعتراض التيارات الجارفة طالما انت تحت حكومة قائمة ,
ولك حق الحياد والحياد وتجنب الجموع دون ان تكون إمعة ,
ولتستقل بفكرك ومنهجيته كيفما تشتهي ,














:054:

[مُضيئة]

.


كلام جميل املود
تماما قد يكون التجديف عكس التيار إصلاح كما جدف فولتير آنذاك واصلح
وإن بعد زمن !
وغيره الكثير عربا كانوا أم عجم


ولكن في ذات الوقت لا يعني التجرد فجأه من كل موروث لأن ذلك قد يجعلنا عراة من الثقافه الاجتماعيه مما قد يضطرنا الى تبني الثقافات الأخرى وتقليدهم وكأننا نسخه اخرى في ارض مغايرة

وهنا بيت القصيد
من النادر ان نجد من يتخذ هذا الأسلوب في الحياة هو أن يصل ثقافة الماضي بالحاضر
بشكل متزن غير مضطرب


* فقط همسة صغيرة :
موضوعك هذا مقره الأساس لايوجد لصوص في هذه المدينة
أو الغرفة :flow:

[أملود]

لاشيء يعود للخلف في دائرة دورة الأحياء والزمن ,
ونعم التجديف ضد التيار الجارف مخاطرة ,
ان لم تكن مسنود بقوى مؤسساتية مدنية معتبرة حاكمة بقوانينها الصارمة ,
إلا ان تيار عن تيار يختلف ,
لن استطيع ان اكون ضد تيار العلم وبالتالي نتاجه ,
وقد اقف محايداً ضد تيار الجهل وبالتالي نتاجه ,
وحسب الأستطاعة ,
وهوى النفس تيار جارف ,
إلا ان العقل وخشية العاقبة تجدف ضده وتنتصر ,
وهكذا تختلف التيارات ,
وتختلف مسؤليات الأفراد أمام مواجهة التيار من عدمه ,
كذلك بأستطاعتي متى رأيت تيار اجتماعي جارف ..
لا يتناسب مع رؤاي أن التزم الحـياد تاركاً له الطريق ,
وعلى قوة وسرعة التيار المندفع في غير طريقه السليم ..
تكون سرعة الأصتدام وقوته ,
خاصة متى اصبحت التيارات تتقاطع في ساحات مجتمعات كالغابة
لايحكمها نظام ولاقانون حازم لازم ,

هل تتصور كمثال أن الأصوات الظلامية غالبية او تيار ..
لمجرد انها اكثر تهور منقاد او حماس لاعقلاني في الخطاب ؟
أو ان التقليدين المعارضين لكل جديد لم يألفوه ..
تيار جارف اقوى واشد من تيار الحداثة بالعلم ؟
اعتقد كلاّ ..
قد يترك لهم المجرّى من الأكثرية الصامته ,
لأن العقلاء والحكماء المؤثرين في كل مجتمع التزموا الحـياد لا اكثر
كأفراد لاتحكمهم او تؤطرهم موسسات مدنية ,
فصمتوا ترفعاً عن مجارات السفهاء ومحاورتهم في غابه
حتى من خلال الأعتراض المشروع على الجهل واتباعه ,
وبحكم ان تيار الجهل يجدف بالباطل في نهرٍ من الجنون لايلبث ان يتلاشى في سنن الكون ,
والتزام الحياد تجاه هذا التيار حكمة ومن حسن الفطن وناتجه السلامة للأفراااد العزل ,
لست ملزم أيه الأنسان على اعتراض التيارات الجارفة طالما انت تحت حكومة قائمة ,
ولك حق الحياد والحياد وتجنب الجموع دون ان تكون إمعة ,
ولتستقل بفكرك ومنهجيته كيفما تشتهي ,














:054:




مرحبا..
حين اتحدث عن تيارين متضادين كالعلم والجهل مثلا فحتما كل منهما يسير معاكسا للاخر فتجديفك ضد احدهم هو مسايره للاخر..كما اني لا اعقد ان هناك حياد "فكري" لجميع التيارات فهناك حتما فكره تدافع لاجلها واخرى تتعصب ضدها.

يسرني وجودك يا سيدي
:054:

[أملود]

.


كلام جميل املود
تماما قد يكون التجديف عكس التيار إصلاح كما جدف فولتير آنذاك واصلح
وإن بعد زمن !
وغيره الكثير عربا كانوا أم عجم



وهنا بيت القصيد
من النادر ان نجد من يتخذ هذا الأسلوب في الحياة هو أن يصل ثقافة الماضي بالحاضر
بشكل متزن غير مضطرب


* فقط همسة صغيرة :
موضوعك هذا مقره الأساس لايوجد لصوص في هذه المدينة
أو الغرفة :flow:

اهلا بك مضيئه,,
اعتذر ان صدر مني خطأ في تصنيف المقال فانا كما ترين حديث عهد بأرضكم وحتما أرغب من الجميع توجيههي بدايه بالمشرفين ان رؤوا صلاح المقال في النقل فأنا مرحب..

شكرا لك عزيزتي:055:

[حاتمـ الشهري]

أملود

أتفق معك جملة و تفصيلا

فيما ذكرت

و هكذا فليكون الطرح

و هكذا فلتكون القضية

لله درك