المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حبي له عيب وحرام وما دون ذلك مباح وحلال



غرآآآم
12-22-2008, 06:42 PM
كانت الشابة تقفز بمرح أمامنا وهي تراقص صديقتها في إحدى الحفلات النسائية، أنوثتها واضحة من خلال فستانها وحركاتها، أما الأخرى فحليقة الشعر ترتدي بزة رجالية بنية اللون بقميص أبيض وحذاء رجالي وقد أحاطت رقبتها برباط عنق ومعصمها بساعة رجالية أيضاً، في بداية الحفل ظنتها المدعوات رجلا، همت أعداد منهن بارتداء عباءاتهن. ثم تنهدت النسوة بارتياح بعد تأكدهن أن الدخيل أصله امرأة، وأن المشهد عادي ولم يعد غريباً على الوسط المجتمعي.

وهنا تكمن الغرابة، فـ (المسترجلات) قد فرضن على المجتمع المحلي تقبل وجودهن، وهن مسترجلات بجدارة إذ يقلدن ملابس الرجال ويطابقن طريقة وقوفهم وسيرهم وجلوسهم وحتى عطرهم وطرق سمرهم. كانت الفتاة التي شاهدتها (تجسد دور الرجل) تقلد رقصات الرجال بطريقة رائعة ومتماشية مع الموسيقى بشكل بديع.


وفيما عيناي متسمرتان على هذه الأنثى التي تحمل عبق أخي بملابسها الغريبة وحركاتها المثيرة مع الأنثى التي تراقصها، دنت مني سيدة أعرفها وقالت: انظري إلى فستان تلك التي في يمين القاعة، كله خلاعة..
قلت لها: بالعكس، لبسها حلو.
الله يهديكي.
لم تلتفت السيدة لمشهد اللواتي يرقصن، بل انتقدت الملابس (الخليعة) .
في وقت لاحق من الحفل، استمعت لإحدى الأمهات وهي تروي (تفضح) قصة حدثت للتو، فتاة تسللت من نفس الحفل مع صديق لها دون أن تنتبه أمها لذلك.. أخذت (تشرشح) الفتاة وكيف أن هذا عيب وحرام وما تستحي وسمعتها ....إلى آخر الموشح.
لم تعلق السيدات على مشهد اللواتي ترقصن، بل على فتاة خرجت مع حبيبها.. والخروج مع الحبيب يعني تلطيخ السمعة والخروج من الملة والدين والدنيا.
لكن الرقص الماجن مع الحبيبة شيء عادي.

تتسلل فتاة مع حبيبها وراء الأعين، فيما ترقص أخرى معه على المكشوف.
أعتقد أن ذلك تمييز.
كثير من المثليين والمثليات في الخليج يطالبون عبر الانترنت بحقهم في الجهر بميولهم، تنهرني رسائلهم كلما استضفت ببرنامجي من يصف ظاهرتهم، تطلب أن أكون إنسانة فأطالب بحماية حقهم في الاختيار.
لكني أتصور أنهم قد حصلوا على حقوقهم بشكل يغبطون عليه. أنا لا أستطيع أن أختار صديقاً وآتي به إلى حفل لأراقصه أمام السيدات وأفرض على مجتمعي تقبل الأمر، أما تلك الفتاة التي رأيتها فتمشي مع شريكتها وقد فرضت على الجميع احترامها وعدم المساس بسمعتها، كونها تمارس حقا مشروعاً مجتمعياً، حق مرافقة أنثى مثلها.
أرافق امرأة لأن الأنثى تعرف مطالب الأنثى، ولأتخلص من وجع راس الرجال، ومن ثرثرة أمي التي همها ألا أعرف رجالاً مطلقاً..

::

مقال لنادين البدير استقوفني كثيراً..
قد يكون لنادين شطحات احياناً جريئه ومنبوذه احياااان
لكن هنــــا وجدتها واقعيه ومنطيقه

راودني سؤال واحد فقط
إذا ما تفعله كلتا الفتاتين غلط وغير مقبول
لماذا تعاقب الاولى والأخرى لاتعاقب !!؟؟


لكم الماااااااااايك ..

سببرسس
12-22-2008, 07:45 PM
راودني سؤال واحد فقط
إذا ما تفعله كلتا الفتاتين غلط وغير مقبول
لماذا تعاقب الاولى والأخرى لاتعاقب !!؟؟


لم يعجبني مقال البدير، ظننت لغتها أجمل وطرحها أهم من هذا.
ثم الخطأ -برأيي الشخصي- في فكرة العقاب نفسها..
والسؤال الذي كان يمكن أن يطرح: لماذا تعاقبن الفتيات أصلاً؟


هلا وغلا وجهاتي، كيفك؟ :soso:


.

محــمد
12-22-2008, 07:49 PM
عني لو اشاهدهن كمثليات عيان لربما اقدر افتي في الموضوع من وجهة نظر محايدة ,
الرؤية المتأملة للحدث عبر سلوكياته الفاعلة كفيـل ظامن بالتبيان ثم التفكر وبالتالي التفلسف !
لهذا لايسعني سوى القول بأن الله يشافيهم ولا يبتلينا , :)

اين تكتب نادين البدير الجريئة ؟؟

غرآآآم
12-22-2008, 10:03 PM
لم يعجبني مقال البدير، ظننت لغتها أجمل وطرحها أهم من هذا.
ثم الخطأ -برأيي الشخصي- في فكرة العقاب نفسها..
والسؤال الذي كان يمكن أن يطرح: لماذا تعاقبن الفتيات أصلاً؟


هلا وغلا وجهاتي، كيفك؟ :soso:


.

:


هلابك زود روعه ..
انا بخير يا غلا عساني منحرم منك :soso:

العقاب وارد عزيزتي ولكن يبدو لا عدل بمجتمعنا حتى بالعقاب
تعاقب من تعشق ومن تجري علاقه طبيعيه بشريه
ومن تنشيء علاقه شاذه مثلييه على مرىء من الجميع لاتعاقب وكأنه شي طبيعي


نورتي .. :soso:

غرآآآم
12-22-2008, 10:07 PM
عني لو اشاهدهن كمثليات عيان لربما اقدر افتي في الموضوع من وجهة نظر محايدة ,
الرؤية المتأملة للحدث عبر سلوكياته الفاعلة كفيـل ظامن بالتبيان ثم التفكر وبالتالي التفلسف !
لهذا لايسعني سوى القول بأن الله يشافيهم ولا يبتلينا , :)

اين تكتب نادين البدير الجريئة ؟؟






الظاهره موجوده عزيزي وبتزايد
دون تسليط الضوء عليها ربما لاننا منغلقين على ذواتنا
لانناقش سلبيتنا خوفاً من كشف المستور ..

ونادين كاتبه سعوديه متحرره صاجبة برنامج مساواة على قناة الحره
وتكتب في كذا صحيفه عربيه وخليجيه


محمد ... :soso:

اعتقال
12-23-2008, 05:15 AM
فعلا ً الظاهرة بتزايد كما ذكرتي وبشكل يجلب القشعريرة لـ البدن ومن يريد أن يرى أو يقف على هذه المشكلة الشذوذية فقط يذهب لأقرب جامعة وسيرى العجاب ..

ربما الإحجام عن تسليط الضوء يكمن سببه بـ قبول المجتمع ظاهريا ً لذلك أما داخليا ً العكس ، ولكن إن رأينا واقع التعامل مع المشكلة في الجامعات فـ كثيرا ً ماسمعت عنهن بفصل مؤقت " تأديبي " أو حرمان دائم ..


محمد // نادين تكتب كذلك في مجلة الجهة الخامسة لها زاوية هناك بعنوان : (( في طقوس الصباح )) ..


وجهاتي :soso:



..،

محــمد
12-23-2008, 06:00 AM
نادين البدييير ..! نسيت !!
الله العظيم اني متابع بإهتمام لبرنامجها منذ بداياته كل ماتذكرته بحكم ان موقع الحرة
بعيد شويه في الريموت ..
والحقيقة انني لا اتابع البرنامج اهتمام بمحتواه .. كلاّ !
اتابعه لأنني اجد استمتاع غير شكل في رؤية نادين تتحدث بلتغتها تلك وفمها ذاك ! :055:
قد لا اكون مبالغ ان قلت أراها فأرى الأنوثة الساحرة متـعرية على شفـتاها .. !
قد لا اكون واهم إن قلت أنني أهواها
واستلذ برؤيتها في تساؤل عيونها وأحاديث فاها ..!
أراها أنثى منقطعة النظير مثيرة فاتنة متحدثة قديرة ..
وأغبط كثيراً رجُلٌ قد أحتواها .... :invisible:




كنت اتوقعها عراقية ..

طلعت سعودية ..!! :shaden:

مُدن
12-23-2008, 03:30 PM
بصرف النظر عن العقاب ، حتى استهجان او انكار مافيه!
محمد| نادين تكتب في وكالة اخبار المجتمع السعودي . : )

وجهات . :045:

وتين
12-23-2008, 06:35 PM
وش ماكانت نادين او غيرها..
المجتمع ياعزيزتي في طور تغيير سريع يصحبه بعض التحلل السوي واللا سوي..
وعلى الرغم من ذلك مازلنا نحتفظ بطبعنا البشري فنحن نرى وضوح الخطأ حين يبدأ من " آدم وحوا " ..

برأيي..
مازال المجتمع العربي يجتر عاداته القديمة متناسيا ماهو أجدد وأقبح..

غرآآآم
12-23-2008, 08:28 PM
فعلا ً الظاهرة بتزايد كما ذكرتي وبشكل يجلب القشعريرة لـ البدن ومن يريد أن يرى أو يقف على هذه المشكلة الشذوذية فقط يذهب لأقرب جامعة وسيرى العجاب ..

ربما الإحجام عن تسليط الضوء يكمن سببه بـ قبول المجتمع ظاهريا ً لذلك أما داخليا ً العكس ، ولكن إن رأينا واقع التعامل مع المشكلة في الجامعات فـ كثيرا ً ماسمعت عنهن بفصل مؤقت " تأديبي " أو حرمان دائم ..


محمد // نادين تكتب كذلك في مجلة الجهة الخامسة لها زاوية هناك بعنوان : (( في طقوس الصباح )) ..


وجهاتي :soso:



..،



نشاهد هذه النمااذج في جميع الاماكن
في المدارس والجامعات وحتى المناسبات والاعرااااااس
ويمشووون واثقي الخطى لأن لايوجه نقد لهم
والامهات ياحرام متطمنات على بناتهم يازعم تمشي مع بنت وهنــا المصيبه
لايعلمون انه نفس الضرر واقع ...

وماذكرتي من عقاب في حرم الجامعه ليس رادع قووي
اين المجتمع لماذا لا يعاقب هاؤلاء المثليين !!
مركزين الانظار فقط للتي تقيم علاقه فطريه ..

إعتقال ممتنه لحضورك :soso:

غرآآآم
12-23-2008, 08:33 PM
نادين البدييير ..! نسيت !!
الله العظيم اني متابع بإهتمام لبرنامجها منذ بداياته كل ماتذكرته بحكم ان موقع الحرة
بعيد شويه في الريموت ..
والحقيقة انني لا اتابع البرنامج اهتمام بمحتواه .. كلاّ !
اتابعه لأنني اجد استمتاع غير شكل في رؤية نادين تتحدث بلتغتها تلك وفمها ذاك ! :055:
قد لا اكون مبالغ ان قلت أراها فأرى الأنوثة الساحرة متـعرية على شفـتاها .. !
قد لا اكون واهم إن قلت أنني أهواها
واستلذ برؤيتها في تساؤل عيونها وأحاديث فاها ..!
أراها أنثى منقطعة النظير مثيرة فاتنة متحدثة قديرة ..
وأغبط كثيراً رجُلٌ قد أحتواها .... :invisible:




كنت اتوقعها عراقية ..

طلعت سعودية ..!! :shaden:










يعني ركزت على شكلها
وما إنتبهت لأفكارهــا التي تطرح :sm148:

::

انا تعجبني جُرئتـــها في بعض القضايا الاجتماعيه
واكره وقاحتها وتمردها على الاحكام الشرعيه ...


مرسي يا محمد :soso:

غرآآآم
12-23-2008, 08:35 PM
بصرف النظر عن العقاب ، حتى استهجان او انكار مافيه!
محمد| نادين تكتب في وكالة اخبار المجتمع السعودي . : )

وجهات . :045:


نورتي مُدن

ومافيه زاويه بصحيفه إلا وتلقين نادين
رازه خشتها :b3f41eed02:

:soso:

غرآآآم
12-23-2008, 08:36 PM
وش ماكانت نادين او غيرها..
المجتمع ياعزيزتي في طور تغيير سريع يصحبه بعض التحلل السوي واللا سوي..
وعلى الرغم من ذلك مازلنا نحتفظ بطبعنا البشري فنحن نرى وضوح الخطأ حين يبدأ من " آدم وحوا " ..

برأيي..
مازال المجتمع العربي يجتر عاداته القديمة متناسيا ماهو أجدد وأقبح ..


انتي صح ...وتين

نورتي غلاااااي :soso::soso: