تذكر وأنت تتصفح المنتدى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( حديث ضعيف )

[SaudiArabia]

وأود أن أنبهكم أن ما نسبته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

حديث ضعيف لا يفرح به .

ضعّفه محدث العصر شيخ الإسلام الألباني - رحمه الله في :

1- السلسلة الضعيفة 2916

2- ضعيف الترمذي 678

3- ضعيف الجامع 1194

وعليه فلا يجوز نسبته إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا مقرونا بتبيين ضعفه ..

وقد قرر علماء الحديث على أنه لا يجوز نسبة

الأحاديث الضعيفة والموضوعة إلى النبي - عليه الصلاة

والسلام - مستدلين على ذلك بعدة أحاديث منه

قوله - عليه الصلاة والسلام - :

( من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) صححه الألباني ..

وفيما صح عنه - عليه الصلاة والسلام - الغنية والكفاية والحمد لله ...

هذا ما أحببت أن أنوّه عليه - تذكيرا وتنبيها -

والمرجو - من الجميع - التأكد من صحة الأحاديث قبل نسبتها إلى النبي - صلى الله

عليه وسلم - حتى لا نقع فيما حذر منه النبي - عليه الصلاة والسلام - من الكذب

وسوف ازودكم بالتفاصيل الممل في القريب العاجل ان شاء الله

[سفير الغرام]

صلى الله على نبينا محمد

أقول أخوي ... إنت بصاحي ؟؟؟؟

تحرم من عندك وتحلل من عندك .... ومن ذكر حديث هنا

شكلك راعي فتنة (غشيم ومتعافي)

[الوريد]

الله يهديك اخوي

[moon.noom]

مشكور أخوي
وأتمنى لك التوفيق

[LAYLA]

مين اللي نسب حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ؟
صراحة موضوعك مو مفهوم، وإن كان يعتمد على موضوع اخر، أفضل لو اسبقت به حديثك هنا :)

وإن كنت تعني موضوع الاخ the.don المُذكر للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خلال تصفحك
فهو تجمع وتذكير بالخير ليس إلا :) من اراد أن يشارك فجزاه الله خير، ومن لم يرد فالله يسهل له :)

وانتهى .

[alwasem]

أخي الكريم عن أي حديث تتكلم

[No]

قبل التسرّع في الحكم على كاتب الموضوع لنبحث قليلا في اسس العبادات

كلنا يعرف القاعدة الفقهية التي تقول (الأصل في العبادات التحريم ) فكل أمر يوضع في العبادة ولم يصدر به حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب او السنة هو موضوع لامحاله وهو محرّم

فترديد اللصلاة على النبي وجعل مكان لها للعامة فقط للترديد هو مُحدث وهنا ننتقل الى القاعدة الفقهية وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال (‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار‏)

ومن الأولى وضع موضوع عام لايكون فقط للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بل بالذكر العام اي يكون موضوع للذكر الطيب من حديث او صلاة او أذكار ..والأجمل من هذا كله هو خص النفس فيه حتى يكون الأجر أعلى من اللهج فهو مخالف للنهج

وهناك من سيأتي بالحديث الصحيح ويقول :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (‏من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة‏)

فهنا يجب علينا توضيح معنى هذا الحديث حتى لايظن القارئ ان هناك تعارضاً بين القولين الصحيح ونقع في المحظور
والرد هو كما اعلمه هكذا :
أن جملة من سن اي من احيا سنة وقام بها اي سن العمل تنفيذاً وليس سن العمل تشريعاً، كما ذكره الشيخ

[قنديل جِيّاد]

ههههههههههاي !

[No]

وياخي كيف تعتبر (تذكر وأنت تتصفح المنتدى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( حديث ضعيف )

ياخي هل كان هناك منتدى ايام الرسول صلى الله عليه وسلم

الحديث الذي من الممكن انك تقصده (فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا)
ولكن الحديث هكذا غير مكتمل والحديث كاملاً هو (إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ) اذا الحديث واضح المقصد

وهناك حديث اخر يقول (من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات) ورواه احمد في سننه والترمذي ايضا

وهذا الحديث أعم من الأول

والخطأ الذي يقع فيه الأخرون هو الترديد فالعله فقط في الترديد لأنها محدثه


ارجوا ان اكون اوضحت المسئلة والله اعلم وأحكم

[قنديل جِيّاد]

أقول ، جاك !
صاير شيخ من بعدي ؟ :D

[No]

أقول ، جاك !
صاير شيخ من بعدي ؟ :D

ياشين انا يوم كنت اكتب بيوزر the jackal
كنت شيخ

بس بنو ميرسي احب اوضح بعض النقاط الي ممكن الوحد يقع فيها وهذا حق علينا قبل مايكون حق للي ناقش

[سببرسس]

ياخي هل كان هناك منتدى ايام الرسول صلى الله عليه وسلم

http://www.elhanen.ps/ib/style_emoticons/default/laugh.gif


ما ألذك نوميرسي

.

[دراكولا]

وهناك حديث اخر يقول (من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات) ورواه احمد في سننه والترمذي ايضا

قطع نو ميرسي قول كل خطيب

[the.don]

وأود أن أنبهكم أن ما نسبته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -

حديث ضعيف لا يفرح به .

ضعّفه محدث العصر شيخ الإسلام الألباني - رحمه الله في :

1- السلسلة الضعيفة 2916

2- ضعيف الترمذي 678

3- ضعيف الجامع 1194

وعليه فلا يجوز نسبته إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا مقرونا بتبيين ضعفه ..

وقد قرر علماء الحديث على أنه لا يجوز نسبة

الأحاديث الضعيفة والموضوعة إلى النبي - عليه الصلاة

والسلام - مستدلين على ذلك بعدة أحاديث منه

قوله - عليه الصلاة والسلام - :

( من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) صححه الألباني ..

وفيما صح عنه - عليه الصلاة والسلام - الغنية والكفاية والحمد لله ...

هذا ما أحببت أن أنوّه عليه - تذكيرا وتنبيها -

والمرجو - من الجميع - التأكد من صحة الأحاديث قبل نسبتها إلى النبي - صلى الله

عليه وسلم - حتى لا نقع فيما حذر منه النبي - عليه الصلاة والسلام - من الكذب

وسوف ازودكم بالتفاصيل الممل في القريب العاجل ان شاء الله

إذاً جعلتني كاذب ومخترع احاديث ومن أصحاب النار :)

جزاك الله خير :)

كنت أبي أرد عليك لكن الأخوان نو ميرسي ودراكولا والإخت ليلى وغيرهم ردوا عليك وإنشاء الله تكون إستوعبت :)

شكراً لك .

[kingfire]

بعد قراءتي لجميع الردود
الأفضل هو سؤال شيخ مختص
لأن هذا الموضوع فيه بعض التفصيل

وأخيرا يجب على الجميع أن يتذكروا القول: "من قال لا أعلم فقد أفتى"

[LAYLA]

إذاً جعلتني كاذب ومخترع احاديث ومن أصحاب النار :)

جزاك الله خير :)

كنت أبي أرد عليك لكن الأخوان نو ميرسي ودراكولا وغيرهم ردوا عليك وإنشاء الله تكون إستوعبت :)

شكراً لك .

وأنا يعني ما رديت ؟ وإلا ما جاز لك ردي ؟ :biggrin1: :drunk:
والا هي جحده وخلاص ؟ :drunk:

[the.don]

بعد قراءتي لجميع الردود
الأفضل هو سؤال شيخ مختص
لأن هذا الموضوع فيه بعض التفصيل

وأخيرا يجب على الجميع أن يتذكروا القول: "من قال لا أعلم فقد أفتى"

إذاً سأفتي لك فتوى :)

الصلاة على النبي جائزة ومن يقول غير كذا فهو كاذب :)

وخير دليل حديث النبي " (من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات "

دعنا نكفر بعض السيئات أفضل من التسائلات البايخة الي نطرحها هنا :)

وصباحك كما تُحب . :)

[the.don]

وأنا يعني ما رديت ؟ وإلا ما جاز لك ردي ؟
والا هي جحده وخلاص ؟

لا جاز لي ردك :)

تم التحرير :)

وصباحك رضى . :)

[LAYLA]

لا جاز لي ردك :)

تم التحرير :)

وصباحك رضى . :)

أجل طلعت معك الإخت ليلى ؟ لا لا اعترض وبقوة
ليه وأنا راده قبل نوميرسي و دراكولا، وجاي وحاط اسمي بالاخير ؟؟ ليه ؟
استهتار هو والا مُفاضلة والا عدم تركيز والا ايش ؟ :biggrin1: :biggrin1: :drunk: :drunk:

أنا اشجب واستنكر، أما تحط اسمي قبلهم والا اسحب اسمي من ردك :afro:

[SaudiArabia]

انا لا افتى ولا احرم من عندي زين انت وياه

بعد اجرائي للبحث ووصولي وحصولي على الاجابات القاطعه والوافيه تبين لي انه

لايجوز شرعا القيام بهذا الفعل وبشكل جماعي جزاكم الله الجنه...وهذا مانقلته واتيتكم به اعزائي الكرام من جراء بحثي...اليكم..



(((من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة ))).



(((عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج))).
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}


(((من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا))) .


غالبا عندما نحذر الغير واحبائنا في الله نلقى منهم ردودا معارضه وانهم لم يشاركوا في مثل هذه
المواضيع الا لكسب الاجر وللتحفيز على الذكر وللتذكير...اكيد هذه نيه حسنه وطيبه..ولكن توجد

هناك مواضيع فيها تذكير بالذكر والتسبيح والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم دون ان تكون
بشكل جماعي لان العله في كونها بشكل جماعي وليش الذكر في المنتديات......والله اعلم..

فارجو حذفهما جزاكم الله عني كل خير.....وأسأل المولى القدير بأن يجازي من كتب
الموضوع كل خير والجنه على حسن النيه وطيبها ورغبته في كسب الاجر انه سميع
الدعاء....

فمان الله

[nabeel]

والخطأ الذي يقع فيه الأخرون هو الترديد فالعله فقط في الترديد لأنها محدثه


ارجوا ان اكون اوضحت المسئلة والله اعلم وأحكم

مافهمت عليك بالضبط اخي ؟

يعني هل ترى مثلا فتح موضوع بإسم ( تعالوا نحطم الرقم القياسي في الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام ) جائز ومستحب ؟

وأليس فتح موضوع لتجميع الصلوات على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنس الترديد المحدث والله اعلم ؟

وفي كلا الحالتين الست معي في أن في الأمر شبهه ينبغي فيها الإحتياط للدين والبعد عن الحمى ؟

وانا لدي الأن ووقعت عيني على اربع فتاوى لمشائخ يرون أنها من الذكر المحدث , وقد يكون هناك غيرهم كثير والله اعلم .

فما قولك بارك الله فيك ووفقك في الدنيا والآخره , وخذ ردي بصفه أخويه وبدون حساسيه لأني ارى بعض الأحبه يغضبون من النصيحه :flower: ويعتبون علي:confused: .

[SaudiArabia]

ترا نقدر نحجب هذا الموقع باي طريقه زي ماسوينا بالمواقع الاخرى اللي يخالفون الدين

لانكم تخالفون الدين .. هذا بدعه وضعيف وتقولون لي اي حديث اتكلم

استغفر الله

[kingfire]

إذاً سأفتي لك فتوى :)

الصلاة على النبي جائزة ومن يقول غير كذا فهو كاذب :)

وخير دليل حديث النبي " (من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات "

دعنا نكفر بعض السيئات أفضل من التسائلات البايخة الي نطرحها هنا :)

وصباحك كما تُحب . :)

يابوي مو كل عبادة جائزة في كل وقت
مثلا الصلاة محرمة على النساء عند الحيض والصيام أيضا
لكن لا يجي واحد مطفي النور ويقول قوله تعالى: ياأيها الذين آمنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم....الآية
كل عبادة لها أحكام وضوابط
مثلا المولد النبوي، هذا محرم وبدعة.مع إنه اجتماع من أجل ذكر الرسول والصلاة عليه وتذكره
لكنه حرام لأنه ببساطة بدعة

أعطيك مثال آخر، مثلا الذكر في الحمام (الله يكرمك) الذكر إيش حكمه ؟ سنة صحيح؟
طيب الذكر في الحمام إيش حكمه؟ حرااااااااام
عندك عبادات ثانية زي الجهاد وغيرها
كل عبادة لها أحكام وضوابط ومنهيات، لو أخليت فيها العبادة تنقلب ذنب عليك

فأنت لما تستشهد بالحديث : (من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات "

فأنت كمن يستشهد بقوله صلى الله عليه وسلم ((كلمتان خفيفتان عاللسان ثقيلتان في الميزان ، سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم...)) أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

هل هذا يعني أنني أستطيع أن أقول سبحان الله وبحمد في الحمام!!ولو جا واحد عارض أروح على طول أقوله ذا الحديث!!

عجبي

أما لما تسأل ناس فنت نفسها في دراسة الفقه الإسلامي والدين الإسلامي الصحيح فيحكون في فرق كبير من شخص مثلي ومثلك سمع حديث وراح يطبقه زي الأعمى ولا يدري شي عن أحكامه وضوابطه ومنهياته

أنا نفسي ما أعرف إيش الحكم في موضوع تجمعات الصلاة على النبي في المنتديات
لكن المشايخ وعلماء الدين يعرفو بالتفصيل،
ويقدروا يفتوك بشكل مفصل ويفهموك ليه حلال/حرام

[SaudiArabia]

وهذا الصورة كنت اتحدث مع فتاة شيخه ومعروفه بالدين

http://upload.seheb.net/uploads/d88a03d810.jpg

هاااااااااا عندكم شي تاني تبون تقولونه

[SaudiArabia]

ياخي هل كان هناك منتدى ايام الرسول صلى الله عليه وسلم



احترم نفسك تفهم ولا لا :ag: :ag:

ولا منتداك عاد مثل ..... !!! احم احم :punish2: ... وفوق هذا المنتدى الليبرالي ولا شيوعي .. الله اعلم في ذلك

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

مافهمت عليك بالضبط اخي ؟

يعني هل ترى مثلا فتح موضوع بإسم ( تعالوا نحطم الرقم القياسي في الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام ) جائز ومستحب ؟

وأليس فتح موضوع لتجميع الصلوات على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنس الترديد المحدث والله اعلم ؟

وفي كلا الحالتين الست معي في أن في الأمر شبهه ينبغي فيها الإحتياط للدين والبعد عن الحمى ؟

وانا لدي الأن ووقعت عيني على اربع فتاوى لمشائخ يرون أنها من الذكر المحدث , وقد يكون هناك غيرهم كثير والله اعلم .

فما قولك بارك الله فيك ووفقك في الدنيا والآخره , وخذ ردي بصفه أخويه وبدون حساسيه لأني ارى بعض الأحبه يغضبون من النصيحه :flower: ويعتبون علي:confused: .

اي ذكر جماعي تتحدثون عنه ؟ الم يذكر كل شخص الصلاة على النبي منفردا ؟

ارأيتمونا جالسين في حلقة ونردد الصلاة على النبي ؟ ؟ اليس بين كل رد ورد ساعات ؟ وكل يصلي على نبينا المصطفى لوحده ؟

اليس خطيب الجمعة بعد ان ينهي خطبته يقول " الا وصلوا على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " فيباشر الناس بالصلاة على النبي كل لوحده ؟ ولكن بعد حث من الامام ؟

كاتب هذا الموضوع هو مثل الامام الذي يحث على الصلاة على محمد بعد الخطبة .. والاعضاء هم كالمأمومين كل يردد على حدة .

[No]

مافهمت عليك بالضبط اخي ؟

يعني هل ترى مثلا فتح موضوع بإسم ( تعالوا نحطم الرقم القياسي في الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام ) جائز ومستحب ؟

وأليس فتح موضوع لتجميع الصلوات على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنس الترديد المحدث والله اعلم ؟

وفي كلا الحالتين الست معي في أن في الأمر شبهه ينبغي فيها الإحتياط للدين والبعد عن الحمى ؟

وانا لدي الأن ووقعت عيني على اربع فتاوى لمشائخ يرون أنها من الذكر المحدث , وقد يكون هناك غيرهم كثير والله اعلم .

فما قولك بارك الله فيك ووفقك في الدنيا والآخره , وخذ ردي بصفه أخويه وبدون حساسيه لأني ارى بعض الأحبه يغضبون من النصيحه :flower: ويعتبون علي:confused: .


ياخي وماذا قلنا نحن الا تقراء ماتحدثت عنه أم فقط أحببتم المعارضة ؟ لقد فسرت لك الأمر وفصلته كما قاله شيوخنا رحمهم الله

وقلنا ان الأمر محدث وأن المحدث بدعة وأن البدعة ضلالة وأن الضلالة في النار

ويأخي ابحث في كلامي الأول والأخر وسوف تجد كل مايرضيك ولا تأخذوا فقط هوامش الحديث وتجعلوها اللب

لقد قلنا ان الصلاة على النبي كانت في موضوع او في مجلس يخصص لها فقط هي محدثه والمحدثة في النار

والأولى ان يكون هذا المكان ليس مختصاً بترديد الصلاة جهرا بل يكون مخصص للذكر عامة

وأساس الحرمة هي في الترديد العلني في مكان مخصص

فتقوا الله

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

ترا نقدر نحجب هذا الموقع باي طريقه زي ماسوينا بالمواقع الاخرى اللي يخالفون الدين

لانكم تخالفون الدين .. هذا بدعه وضعيف وتقولون لي اي حديث اتكلم

استغفر الله

يانعجة عيسى التي اصابها الجذام ... انت تحجب موقعأ ؟

ذكرتني بقصة : :biggrin1:

وضع رجلٌ ساعده على كتف رجلٍ وقال له :

اتدري من قتلنا لكم في الجاهلية..؟

قال الرجل: اما في الجاهلية فلا اعلم , ولكني اعلم من قتلتم لنا في الاسلام.

فقال الرجل مستغربا: ومن قتلنا لكم في الاسلام؟!!!!

قال الرجل: انــــا.!! قتلتني انت بنتن ابطيك قبحك الله.

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

وهذا الصورة كنت اتحدث مع فتاة شيخه ومعروفه بالدين

http://upload.seheb.net/uploads/d88a03d810.jpg

هاااااااااا عندكم شي تاني تبون تقولونه



شيخة ؟؟ وتحدثها على الانترنت ؟

ونعم الشيخة شيختك .

تحرم علينا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ..وتبيح لنفسك كلام فتاة على الانترنت .

يذكر الحافظ العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله قصة غريبة ضرب بها مثالا على الورع الكاذب أو الزائف وهو أن رجلاً كان يزني بامرأة فقال لها أثناء ذلك....يا هذه غطي وجهك فإن الوجه عورة!!

:drunk:

[No]

ترا نقدر نحجب هذا الموقع باي طريقه زي ماسوينا بالمواقع الاخرى اللي يخالفون الدين

لانكم تخالفون الدين .. هذا بدعه وضعيف وتقولون لي اي حديث اتكلم

استغفر الله

:)

قلت حكمة في ما مضى قد تنطبق عليك وقد لاتنطبق

عموماً سوف اتجاوز ردك هذا بطيب خاطر وسوف انتقل الى رد اخر لك ولا يقل سوء عن هذا


احترم نفسك تفهم ولا لا

ولا منتداك عاد مثل ..... !!! احم احم ... وفوق هذا المنتدى الليبرالي ولا شيوعي .. الله اعلم في ذلك

المطالبة بالإحترام تجب من كلينا :) ولكن ما استغربه هو مهاجمتك لي كأني كفرت بالله العلي العظيم أو كأني احدثت أمرا ليس في الدين أو أراك قد تخرجني من الملة ..ولكن حتى اثبت لك مغالطتك لي وجهلك بما قلت وفسّرت وعدم معرفتك في هذا الموضوع من هو الذي معك أو من هو الذي ضدك فقد توافقَ كلامي مع من سألتها ولكن اعذرك على قصر البصيرة
فالنظر وحده لايكفي في هذه الحياة ...مارأيك بأن تنسخ كلامي في الصفحة الأولى وتعرضه على شيخ أو على صديقتك
وترى هل كلامي فيه مغالطه ام ماذا !!! أتعلم أن النية كما يقال هي المطية فإن كانت نيتك السوء فلن ترى كلامي خيراً وإن كانت نيتك خيراً فقد تجد لأخوتك عذراً قبل اتهامهم وهم في صفك في حديثهم ولكنك جهلت ذلك ولم تره

عموما خلاصة حديثي الذي ذكرته سابقاً لعلك تستطيع ان تستشف منها الفائدة التي فاتتك ولم تمر حتى بقربها هي :

ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بتخصيص مكان لذلك وترديده جماعية لايجوز شرعا لانه محدث
فالعلة بالترديد والعلة ايضا بالتخصيص والأولى ان يكون المكان للذكر عامة اي(احاديث,صلاة,اذكار,ايات)

أتمنى انك لم تغمض عيناك وأنت تقرء ردي هذا :)

[PRO]

ترا نقدر نحجب هذا الموقع باي طريقه زي ماسوينا بالمواقع الاخرى اللي يخالفون الدين


لانكم تخالفون الدين .. هذا بدعه وضعيف وتقولون لي اي حديث اتكلم

استغفر الله


على كذا راح تكون المواقع العربية محجوبة ، أضحكتني وانا في قمة تعاستي

على فكرة هيئة الاتصالات استلمت زمام الامور ، وتغيرت كثير من السياسات ،

تحياتي

[kingfire]

[RIGHT]على كذا راح تكون المواقع العربية محجوبة ، أضحكتني وانا في قمة تعاستي

على فكرة هيئة الاتصالات استلمت زمام الامور ، وتغيرت كثير من السياسات ،

تحياتي


هيئة الاتصالات = مدينة الملك عبد العزيز = شركة الاتصالات

وجوه لرأس واحد

بس أتحدى إنو أحد يقدر يحجب المنتدى، الحجب مو سهل كدا، أولا مافي أي إباحيات، ثانيا مافي أي سب بالدين
أجل كيف حتحجبوه؟
إذا الموضوع ملعبة كان قوقل من زمان محجوب بحجة إنك تقدر تسوي بحث عن Images إباحية!!

[SaudiArabia]

اي ذكر جماعي تتحدثون عنه ؟ الم يذكر كل شخص الصلاة على النبي منفردا ؟

ارأيتمونا جالسين في حلقة ونردد الصلاة على النبي ؟ ؟ اليس بين كل رد ورد ساعات ؟ وكل يصلي على نبينا المصطفى لوحده ؟

اليس خطيب الجمعة بعد ان ينهي خطبته يقول " الا وصلوا على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " فيباشر الناس بالصلاة على النبي كل لوحده ؟ ولكن بعد حث من الامام ؟

كاتب هذا الموضوع هو مثل الامام الذي يحث على الصلاة على محمد بعد الخطبة .. والاعضاء هم كالمأمومين كل يردد على حدة .

اقول لاتطلع كلام من راسك وتفلسف على قلبنا

رد على الاحاديث اللي ذكرته لك زين


ياخي وماذا قلنا نحن الا تقراء ماتحدثت عنه أم فقط أحببتم المعارضة ؟ لقد فسرت لك الأمر وفصلته كما قاله شيوخنا رحمهم الله

وقلنا ان الأمر محدث وأن المحدث بدعة وأن البدعة ضلالة وأن الضلالة في النار

ويأخي ابحث في كلامي الأول والأخر وسوف تجد كل مايرضيك ولا تأخذوا فقط هوامش الحديث وتجعلوها اللب

لقد قلنا ان الصلاة على النبي كانت في موضوع او في مجلس يخصص لها فقط هي محدثه والمحدثة في النار

والأولى ان يكون هذا المكان ليس مختصاً بترديد الصلاة جهرا بل يكون مخصص للذكر عامة

وأساس الحرمة هي في الترديد العلني في مكان مخصص

فتقوا الله

ابي افهم شي واحد ليش ماترد على احدايث اللي ذكرته .. يعني افهم من كلامك كله غلط يعني ؟؟؟





يانعجة عيسى التي اصابها الجذام ... انت تحجب موقعأ ؟

ذكرتني بقصة : :biggrin1:

وضع رجلٌ ساعده على كتف رجلٍ وقال له :

اتدري من قتلنا لكم في الجاهلية..؟

قال الرجل: اما في الجاهلية فلا اعلم , ولكني اعلم من قتلتم لنا في الاسلام.

فقال الرجل مستغربا: ومن قتلنا لكم في الاسلام؟!!!!

قال الرجل: انــــا.!! قتلتني انت بنتن ابطيك قبحك الله.







شيخة ؟؟ وتحدثها على الانترنت ؟

ونعم الشيخة شيختك .

تحرم علينا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ..وتبيح لنفسك كلام فتاة على الانترنت .

يذكر الحافظ العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله قصة غريبة ضرب بها مثالا على الورع الكاذب أو الزائف وهو أن رجلاً كان يزني بامرأة فقال لها أثناء ذلك....يا هذه غطي وجهك فإن الوجه عورة!!

:drunk:

ياحليلك وانت قصتك

تشوف يا انا ولا انت .. اذا ما انحجب موقعكم ما اكون ولد السعوديه


:)

قلت حكمة في ما مضى قد تنطبق عليك وقد لاتنطبق

عموماً سوف اتجاوز ردك هذا بطيب خاطر وسوف انتقل الى رد اخر لك ولا يقل سوء عن هذا



المطالبة بالإحترام تجب من كلينا :) ولكن ما استغربه هو مهاجمتك لي كأني كفرت بالله العلي العظيم أو كأني احدثت أمرا ليس في الدين أو أراك قد تخرجني من الملة ..ولكن حتى اثبت لك مغالطتك لي وجهلك بما قلت وفسّرت وعدم معرفتك في هذا الموضوع من هو الذي معك أو من هو الذي ضدك فقد توافقَ كلامي مع من سألتها ولكن اعذرك على قصر البصيرة
فالنظر وحده لايكفي في هذه الحياة ...مارأيك بأن تنسخ كلامي في الصفحة الأولى وتعرضه على شيخ أو على صديقتك
وترى هل كلامي فيه مغالطه ام ماذا !!! أتعلم أن النية كما يقال هي المطية فإن كانت نيتك السوء فلن ترى كلامي خيراً وإن كانت نيتك خيراً فقد تجد لأخوتك عذراً قبل اتهامهم وهم في صفك في حديثهم ولكنك جهلت ذلك ولم تره

عموما خلاصة حديثي الذي ذكرته سابقاً لعلك تستطيع ان تستشف منها الفائدة التي فاتتك ولم تمر حتى بقربها هي :

ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بتخصيص مكان لذلك وترديده جماعية لايجوز شرعا لانه محدث
فالعلة بالترديد والعلة ايضا بالتخصيص والأولى ان يكون المكان للذكر عامة اي(احاديث,صلاة,اذكار,ايات)

أتمنى انك لم تغمض عيناك وأنت تقرء ردي هذا :)

ردي واضح ولماذا تخالفون الدين .. يارجل راس الحكمة مخافة الله

هذا حديث واضح وش فيك تفلسف علينا ... تبي تخلينا ندخل النار انت :ag:





[RIGHT]على كذا راح تكون المواقع العربية محجوبة ، أضحكتني وانا في قمة تعاستي

على فكرة هيئة الاتصالات استلمت زمام الامور ، وتغيرت كثير من السياسات ،

تحياتي


تشوف يا انا ولا انتم

لاتخاف .. في منتدى الاجنبي وخالفوا الدين وتم حجب من قبلي

بسيط يارجل .. وتشوف القريب العاجل

والدليل موجود ... :biggrin1:

اهم شي يكون موقع محجوب على السعوديه

[SaudiArabia]

ونسيت اقول لكم

التاريخ لا يزيف .. التاريخ صادق .. ويصدق .

عد إلى التاريخ .. ستجد الحق .. إقرأ تاريخنا الإسلامي وليس تاريخكم المزيف ..

ستجدون ما تبحثون عنه .

[PRO]

ياخوي اذا ناوي تحجب قول لي ، عندي كم موقع ودي أقفلهم بعد.

الدنيا حوسة وانا خوك

[SaudiArabia]

ياخوي اذا ناوي تحجب قول لي ، عندي كم موقع ودي أقفلهم بعد.

الدنيا حوسة وانا خوك

ان شاء الله

تخالفون الدين باي حق هذا ... قلنا لكم حديث ضعيف ولن تفهمون

وش اسوي فيكم .. وحطيت دليل اثبات انه ضعيف

نحن جينا بالاحترام وفوق هذا تقولون نحن غلط

ما ادري ليش انتم تطلعون كلام من راسكم

قلت لكم احاديث اللي حطيته صحيح ولا غلط

ردوا على احاديث اللي حطيته انا

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

ياحليلك وانت قصتك

تشوف يا انا ولا انت .. اذا ما انحجب موقعكم ما اكون ولد السعوديه




شكلك متأثر بمغامرات الحقني ياحليب السعودية .

اخوي نصيحة لوجه الله خلك من اختراع اسمه منتديات واشتري لنفسك شريط بلاي ستيشن اسمه كراش باش .
واقصر للموسيقى لانه حرام . وخابص هناك على كيفك .

والله انني اعتقدك امرا من اثنين :

1- طفل لايتجاوز الـ 15 سنة من عمره... وطفل غير مكتمل النمو ايضا .
2- أو انك متخلف عقليا .

لاني لااراك تكتب كتابة عربية صحيحه؟ ولاعامية عربية .

[PRO]

شكلك متأثر بمغامرات الحقني ياحليب السعودية .

اخوي نصيحة لوجه الله خلك من اختراع اسمه منتديات واشترلي لنفسك شريط بلاي ستيشن اسمه كراش باش .
واقصر للموسيقى لانه حرام . وخابص هناك على كيفك .

والله انني اعتقدك امرا من اثنين :

1- طفل لايتجاوز الـ 15 سنة من عمرة ... وطفل غير مكتمل النمو ايضا .
2- أو انك متخلف عقليا .

لاني لااراك تكتب كتابة عربية صحيحه؟ ولاعامية عربية .




ياخي كراش هذا وناسة ،

على كذا بجيب الشريط ونلعب في المنتدى انا واياه ، خخخخخ

[SaudiArabia]

شكلك متأثر بمغامرات الحقني ياحليب السعودية .

اخوي نصيحة لوجه الله خلك من اختراع اسمه منتديات واشتري لنفسك شريط بلاي ستيشن اسمه كراش باش .
واقصر للموسيقى لانه حرام . وخابص هناك على كيفك .

والله انني اعتقدك امرا من اثنين :

1- طفل لايتجاوز الـ 15 سنة من عمره... وطفل غير مكتمل النمو ايضا .
2- أو انك متخلف عقليا .

لاني لااراك تكتب كتابة عربية صحيحه؟ ولاعامية عربية .

تقدر تجيب لي ؟

لاهنت ...

على طاري عربيه غير صحيح .. وش تبي اكتب لك .. لعيونك ياشيخ شو تريد اكتب انا حاضر

الا وش معنى شقب بن لقب ؟؟

ابي اقول شي وش معنى شقب بن لقب .. بس خايف تقلب الدنيا فوق وتحت

[PRO]

المشكلة يا شقب لما يكون لك باع طويل في عمل المنتديات ووجود طويل على الشبكة العنكبوتية ، ويأتيك شخص متأخر كثيرا عنك ويبدأ بالتهديد وبرمي الكلام من كل ناحية وصوب وهو لا يعلم مالذي يجري حوله.

على فكرة لو تم حجب الموقع على حسب قولك ، سوف يكون هنالك خطط اخرى ونسميها الخطة البديلة ودائما ما تكون أقسى من الخطة الرئيسية.


جمعة مباركة يا شيخنا

[SaudiArabia]

ياخي كراش هذا وناسة ،

على كذا بجيب الشريط ونلعب في المنتدى انا واياه ، خخخخخ


اقول في بجنب حارتنا يلعبون كورة القدم كلهم ورعان

محتاجين لاعب واحد .. وش رايك تروح لهم مو افضل لك

ورعان كلهم

تبي اقول لهم وتلعب معاهم

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

ياخي كراش هذا وناسة ،

على كذا بجيب الشريط ونلعب في المنتدى انا واياه ، خخخخخ


هذا مهرجنا لهذا اليوم يابروتو . فلاتشجعه . والا سياتيك بدليل يحرم البلاي ستيشن الان .

[SaudiArabia]

المشكلة يا شقب لما يكون لك باع طويل في عمل المنتديات ووجود طويل على الشبكة العنكبوتية ، ويأتيك شخص متأخر كثيرا عنك ويبدأ بالتهديد وبرمي الكلام من كل ناحية وصوب وهو لا يعلم مالذي يجري حوله.

على فكرة لو تم حجب الموقع على حسب قولك ، سوف يكون هنالك خطط اخرى ونسميها الخطة البديلة ودائما ما تكون أقسى من الخطة الرئيسية.


جمعة مباركة يا شيخنا

ياخوي وش فيك تفلسف علينا

قلت لك كلام شيوخ هذا ..

لاحول ولاقوة الابالله

وعلى طاري الخطط ليكون تحط خطط الياهو ولا الهوت ميل وانا ما ادري

[PRO]

اقول في بجنب حارتنا يلعبون كورة القدم كلهم ورعان

محتاجين لاعب واحد .. وش رايك تروح لهم مو افضل لك

ورعان كلهم

تبي اقول لهم وتلعب معاهم

وليه الورعان مو أوادم ، ياخي ردودك تناقض كلامك بشكل كبير ،

الموهم اذا يبون حارس انا موجود

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

تقدر تجيب لي ؟

لاهنت ...

على طاري عربيه غير صحيح .. وش تبي اكتب لك .. لعيونك ياشيخ شو تريد اكتب انا حاضر

الا وش معنى شقب بن لقب ؟؟

ابي اقول شي وش معنى شقب بن لقب .. بس خايف تقلب الدنيا فوق وتحت



اكتب لي موضوعا تعبر به عن اهمية زراعة القمح في مجتمعاتنا العربية لاختبر لغتك العربية . اذا كتبت 10 اسطر بدون اي خطأ املائي ساعترف للجميع انني كنت مخطأ بشانك .

مارأيك ؟

[PRO]

هذا مهرجنا لهذا اليوم يابروتو . فلاتشجعه . والا سياتيك بدليل يحرم البلاي ستيشن الان .




خخخخخخخخخخخخخخخخخخ


والله يا شقب خوفي بكرة يحرم دخول المنتديات ، المشكلة لما يقرأ الواحد كلمتين في الدين يروح يفتي على راحته،

الله يرحمك يا بن باز

[PRO]

ياخوي وش فيك تفلسف علينا

قلت لك كلام شيوخ هذا ..

لاحول ولاقوة الابالله

وعلى طاري الخطط ليكون تحط خطط الياهو ولا الهوت ميل وانا ما ادري


وليس كل شيخ على صواب ، الصواب هو ان ترجع لكتاب الله اذا وجدت نفسك في شبهة من أعمالك.

[SaudiArabia]

لاحول ولاقوة الابالله

لاحول ولاقوة الابالله

بصراحه انا منصدم فعلا .. فعلا

بالافضل اراجع الشيوخ مرة اخرى واتاكد من كلامكم هذا

انا مصدوم فعلا

[PRO]

اكتب لي موضوعا تعبر به عن اهمية زراعة القمح في مجتمعاتنا العربية لاختبر لغتك العربية . اذا كتبت 10 اسطر بدون اي خطأ املائي ساعترف للجميع انني كنت مخطأ بشانك .

مارأيك ؟




خخخخخخخخخخخخخخخخخ

خلها خمسة سطور يا شقب ، الرجال عنده فتاوى وشغل لا تحرجه

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

لاحول ولاقوة الابالله

لاحول ولاقوة الابالله

بصراحه انا منصدم فعلا .. فعلا

بالافضل اراجع الشيوخ مرة اخرى واتاكد من كلامكم هذا

انا مصدوم فعلا


هذا هو الكلام المضبوط .. تأكد منهم مرة اخرى بارك الله فيك فلعلك كنت مخطئا بهذا الشأن . فلانريد ان نقع بالمحظور .

بارك الله لك حرصك .

وبانتظار مكالمتك لهم وأن تأتينا بالخبر اليقين .

بوركت .

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

خخخخخخخخخخخخخخخخخ

خلها خمسة سطور يا شقب ، الرجال عنده فتاوى وشغل لا تحرجه



والله مشكلة الواسطات .

من اجلك فقط يابروتو . جعلناها خمساَ . ولو أنها لاتقيس بالفعل لغته . ولكن لمثلك سأحاول .

[الاكسندر]

سلامات يا شباب .. وش صاير :biggrin1:

علمونا عشان نقدر نساعدكم :biggrin1:

محتاجين شئ .. :biggrin1:

يلا ماابي اشوفكم تتهاوشون :drunk:

كلكم حبايب .. يلا :punish2:
باخذلي لفه وارجع عساني ماالقاكم تصالحتم :punish2:

[حليم]

الرجاء الإلتزام بالأداب العامه للنقاش وعدم تحوير المسائل النقاشية مهما كانت الى ساحة مشخصنة للشتم والسب

لكل كاتب وجة نظر كانت على حق او كانت على باطل والرجاء من كاتب الموضوع مناقشة الردود التي وضعها الإخوة مع شيخ ومعرفه الحق من الباطل قبل التهجم على أحد ..لن يتم توجيه إنذارات في هذا الموضوع ولو ان الكثير هنا يستحق ذلك

سوف يتم اغلاق هذا الموضوع وتوجيه انذارات اذا لم يلتزم الجميع بالطرح الراقي

راجين منكم تفهم القرارات ونعتذر مرة اخرى

اخوكم المشرف العام

[شُقَبْ بن لُقَبْ]

سلامات يا شباب .. وش صاير :biggrin1:

علمونا عشان نقدر نساعدكم :biggrin1:

محتاجين شئ .. :biggrin1:

يلا ماابي اشوفكم تتهاوشون :drunk:

كلكم حبايب .. يلا :punish2:
باخذلي لفه وارجع عساني ماالقاكم تصالحتم :punish2:


سلامتك .

اني هنا فقط لاضحك على هذا الطفل الذي لايعرف من العربية ابجدياتها . ولايعرف منها الى بأأأأأأأأأأء .

[Vortex]

ياحبي لكم يأعضاء البوابة أثركم هاجين هنا ومشعللين المنتدى :)

المفروض المشرف العام يعمل تكريم لنا عشان الاعضاء هنا زادوا أكثر من النصف :biggrin1:

[PRO]

اخوي المشرف العام ، كلامك على رأسي وعيني ، لكن الكاتب يستخدم أسلوب التهديد من بداية كلامه ، وهذا ليس من أدب الحوار.

لذلك عاملته بالمثل ، وأيضا احتقرني في بعض الردود ، أيضا شقب كان جادا معه في كل شئ لكنه كان يعود مرة اخرى للتهديد والوعيد.


أعتذر

[حليم]

انذار الى شقب بن لقب لايجب مخاطبة الاعضاء بهذه الطريقه مهما بلغ الموقف


الموضوع مغلق