مشاهدة النسخة كاملة : هل نقض الصابون (احداهن بتراب) ؟
طارق الطارق
05-04-2007, 02:29 PM
( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات احداهن بتراب)
والله ماعندي خلفية جيدة في فهم الحديث ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم بذلك قبل ان يعلم جميع البشر،
بس أعتقد ما فيه على عهد الرسول صابون او تايد ، لذلك يستخدمون التراب بدل من ذلك ،
انت لو كان عندك وقت ومريت على خيمة في صحراء وحلفوا عليك العشاء ، شوف وشلون يغسلون ايديهم بعد الاكل ،
دراكولا
05-04-2007, 04:27 PM
وش المطلوب؟
the.don
05-04-2007, 04:29 PM
لم يكن في عهد النبي يملكون سوى التراب :)
لو يملكون صابون لكنت رأيت الحديث مختلف :)
شكراً . :)
طارق الطارق
05-04-2007, 04:33 PM
والله ماعندي خلفية جيدة في فهم الحديث ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم بذلك قبل ان يعلم جميع البشر،
بس أعتقد ما فيه على عهد الرسول صابون او تايد ، لذلك يستخدمون التراب بدل من ذلك ،
انت لو كان عندك وقت ومريت على خيمة في صحراء وحلفوا عليك العشاء ، شوف وشلون يغسلون ايديهم بعد الاكل ،
يا زميل
أتساءل عن صلاحية كل التعليمات الحياتية لكل الازمنة وهل هي مقدسة أم لا
هل شربت من آبار الصحراء ذات الدغاليب :biggrin1:
طارق الطارق
05-04-2007, 04:34 PM
وش المطلوب؟
يا زميل
ما المطلوب أكثر مما وشت به الحروف
طارق الطارق
05-04-2007, 04:36 PM
لم يكن في عهد النبي يملكون سوى التراب :)
لو يملكون صابون لكنت رأيت الحديث مختلف :)
شكراً . :)
هل أنت علماني والعياذ بالله يا زميل؟ :)
دراكولا
05-04-2007, 04:55 PM
يا زميل
ما المطلوب أكثر مما وشت به الحروف
أنا ما أصيخ سمعي لنمامين وشاة أوباش
ابغاك انت - كرما - توضح وش قصدك ؟
MY freedom
05-04-2007, 06:13 PM
اسأل الله ان يهديك
الأسلام صالح لكل زمان ومكان وليس معنى هذا ان تبحث عن حديث وتفسره كيفما تشاء
طارق الطارق
05-05-2007, 11:11 AM
أنا ما أصيخ سمعي لنمامين وشاة أوباش
ابغاك انت - كرما - توضح وش قصدك ؟
يا زميل
الى هالدرجة غم عليك؟؟
طارق الطارق
05-05-2007, 11:15 AM
اسأل الله ان يهديك
الأسلام صالح لكل زمان ومكان وليس معنى هذا ان تبحث عن حديث وتفسره كيفما تشاء
يا زميل
هل فسرت؟
تأكد
الحديث معجزه في زمن الرسول :)
واعتقد ان الغرض من الحديث الحمايه من نجاسه الكلب وطالما هناك بديل يغني عن التراب مافيه مشكله
والمثل يقول لاتربي كلاب وترتاح :)
وللمعلوميه هناك اقوى من الصابون كمطهر
دراكولا
05-05-2007, 05:17 PM
يا زميل
الى هالدرجة غم عليك؟؟
أنا فهمت - واتمنى أكون غلطان - انك تبغى تشكك في كلام الرسول صلوات الله وسلامه عليه
طيب شرايك اذا كان التراب يحتوي مواد مطهرة قاتلة للجراثيم؟
فقد ثبت علميا أن التراب يحتوي على مادتي التتراكسلين و التتاراليت واللتان تستعملان في عمليات التعقيم ضد بعض الجراثيم ، يعني رسول الله صلوات الله وسلامه عليه لا ينطق عن الهوى
وبنفس الوقت لا تحاول تشكك الناس في معتقداتها
طارق الطارق
05-05-2007, 05:59 PM
الحديث معجزه في زمن الرسول :)
واعتقد ان الغرض من الحديث الحمايه من نجاسه الكلب وطالما هناك بديل يغني عن التراب مافيه مشكله
والمثل يقول لاتربي كلاب وترتاح :)
وللمعلوميه هناك اقوى من الصابون كمطهر
يا زميلة
تسلم المفهومية
دراكولا
05-05-2007, 10:58 PM
بين الأطباء السر في استعمال التراب دون غيره في مقال (للصحة العامة) جاء فيه: " الحكمة في الغسل سبع مرات أولاهن بالتراب: أن فيروس الكلب دقيق متناه في الصغر، و من المعروف أنه كلما صغر حجم الميكروب كلما زادت فعالية سطحه للتعلق بجدار الإناء و التصاقه به، و لعاب الكلب المحتوي على الفيروس يكون على هيئة شريط لعابي سائل، و دور التراب هنا هو امتصاص الميكروب – بالالتصاق السطحي – من الإناء على سطح دقائقه
توقع بعض الأطباء الباحثين أن يجدوا في تراب المقابر جراثيم معينة بسبب جثث الموتى، لكن التجارب و التحاليل أظهرت أن التراب عنصر فعال في قتل الجراثيم... و هذا ما أعلنه مجموعة من الأطباء بقولهم : " قام العلماء في العصر الحديث بتحليل تراب المقابر ليعرفوا ما فيه من الجراثيم، و كانوا يتوقعون أن يجدوا فيه كثيرا من الجراثيم الضارة، و ذلك لأن كثيرا من البشر يموتون بالأمراض الإنتانية الجرثومية، و لكنهم لم يجدوا في التراب أثرا لتلك الجراثيم الضارة المؤذية ... فاستنتجوا من ذلك أنّ للتراب خاصية قتل الجراثيم الضارة، و لولا ذلك لانتشر خطرها و استفحل أمرها، و قد سبقهم النبي – صلى الله عليه و سلم- إلى تقرير هذه الحقيقة بهذه الأحاديث النبوية الشريفة
قال محمد كامل عبد الصّمد : "و قد تبيّن الإعجاز العلمي في الحثّ على استعمال التراب في إحدى المرّات السّبع ؛ فقد ثبت أنّ التراب عامل كبير على إزالة البويضات والجراثيم، و ذلك لأنّ ذرّات التراب تندمج معها فتسهّل إزالتها جميعا.. كما قد يحتوي التراب على مواد قاتلة لهذه البويضات
لماذا الغسل بالتراب ؟
إن الحُمة المسببة للمرض متناهية في الصغر، و كلما قل حجم الحمة إزداد خطرها، لازدياد إمكانية تعلقها بجدار الإناء، و التصاقها به، و الغسل بالتراب أقوى من الغسل بالماء، لأن التراب يسحب اللعاب و الفيرويسات الموجودة فيه بقوة أكثر من إمرار الماء، أو اليد على جدار الإناء ، و ذلك بسبب الفرق في الضغط الحلولي بين السائل (لعاب الكلب)، و بين التراب، و كمثال على هذه الحقيقة الفزيائية إمرار الطباشير على نقطة حبر
+++++++++++++++++++++++
المصدر
http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=129
يا زميلة
تسلم المفهومية
زميل ولست زميله
تسلم انت :)
للمعلوميه انت ثاني واحد يخاطبني على اني بنت
مدري اتوقع اسم اوزما ماهو يم الانوثه
وش اللي خلاك تعتقد اني بنت :)
اذا فاتتنا الحكمة من الأمر قد يأخذنا العقل الى استحضار غيره مكانه ..وهنا وجبت المقارنة بين الصابون والتراب وبين عقل السائل وعقل المشرّع وقد نرى أن هناك من قد يسئل لماذا اذاً ندفن موتنا في التراب والحرق لهم اكثر نظافة وأكثر سهولة وتوفير ..
لكن دائما يفوتنا أن الرسول لم يقل ان الغسل بالتراب هو لتنظيف الفايروس او القذارة بل هو وصى بذلك ونحن فهمناها على انها لتنظيف الفايروس او غيره وحللها الكثير وتركنا مسئلة الكلب والحكمة في اختصاصه من بين جميع الحيونات بذلك
فقد تكون المسئلة ليست لدرء الجراثيم بل قد تكون غير ذلك وهذا يظهره لنا الإختصاص في الحديث والتخصيص للكلب
مع العلم ان هناك حيونات قد تكون أقذر وأفتك جرثوميا من غيرها ..وهنا نعود مرة أخرى الى ثقتنا الكبيرة بعقولنا وتنقيص
حكم الخالق ومن أرسل من رسل وهنا نقع في مشكلة الا وهي عسر الفهم والذي يؤدي الى التخبط في الإدراك
طارق الطارق
05-14-2007, 11:32 AM
قال حافظ الأسد في آخر كتابه الذي ألفه باتريك ستيل:" لا يزال الصراع مستمرا "
إبرهه الحبشي
05-15-2007, 08:31 PM
لن أنصب نفسي مفتيا ياطارق !
ولكن الحديث هنا مشجع لتلطيف الأجواء هذا ما باستطاعة الحبشي ! :) !
عندما طلّق الحجاج زوجته ! وأرسل لها عبدالملك بن مروان رسولا يخطبها لنفسه !
فردت عليه : " وهل يشرب الخليفه في إناء ٍ ولغ فيه الكلب " وتعني بالكلب الحجاج !
فرد عليها بفطنته ودهائه : " نغسله سبعا والتراب إحداهن " !
فوافقت بعد رده هذا ! .
وعلى ذكر الكلب أكرمكم الله !
تولى المعتصم الخلافه وكان الخليفه الثامن من العباسيين !
وجاءت الناس تبارك له وتبايعه !
إلا دعبل الخزاعي ! الشاعر الهجّاء !
فقد أرسل له هذه الأبيات !
ملوك بني العباس في الكتب سبعة
ولم يأتنا في ثمان منهم الكتب !
كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة
وثمانية إذا عدوا وثامنهم كلب !
وإن لأزهي الكلب عن ذكره بكم
لأن لك ذنب وليس له ذنب !
متابع لما تكتبون !
الحبشي !
Powered by vBulletin® Version 4.1.12 Copyright © 2012 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir