فلسفة الفن .. عبدالله البردوني

[سهاد]

http://easypic.us/out.php/i376_variationslg.jpg

لا تقل ما دمع فنّي//// لا تسل ما شجو لحني
منك أبكي و أغنّيك//// فما يؤذيك منّي
سمّني إن شئت نوّحا//// و إن شئت مغنّي
فأنا حينا أعزّيك//// و أحيانا أهنّي
لك من حزني الأغاريد//// و من قلبي التمنّي
أنا أرضي الفنّ لكن//// كيف ترضي أنت عنّي
كلّ ما يشجيك يبكيني//// و يضني و يعنّي
فاستمع ما شئت و اتركني//// كما شئت أغنّي

http://easypic.us/out.php/i377_violin.jpg

لا تلمني إن بكى قلبي//// و غنّاك بكايا
لا تسلني ما طواني//// عنك في أقصى الزوايا
ها أنا وحدي و ألقا//// ك هنا بين الحنايا
ها هنا حيث ألاقيك//// طباعا و سجايا
حيث تهوي قطع الظلما//// كأشلاء الضحايا
و تطلّ الوحشة الخر//// سا كأجفان المنايا
و الدجى ينساب في الصمت//// كأطياف الخطايا
و السكون الأسود الغا//// في كأعراض البغايا
و أنا أدعوك في سرّي//// و أحلامي العرايا



http://easypic.us/out.php/i378_w6w200607120852525ddaee61.jpg

يا رفيقي في طريق العمر//// في ركب الحياة
أنت في روحيّتي رو//// ح و ذات ملء ذاتي
جمعتنا وحدة العيش//// و توحيد الممات
عمرنا يمضي و عمر//// من وراء الموت آتي
نحن فكران تلاقينا//// على رغم الشتات
نحن في فلسفة الفنّ//// كنجوى في صلاة
أنا كأس من غنى الشو//// ق و دمع الذكريات
فاشرب اللّحن ودع في ال//// كأس دمع الموجعات
هكذا تصبو كما شا//// ءت و تبكي أغنياتي



http://easypic.us/out.php/i379_w6w200601141121326cc1137b.jpg

يا رفيقي هات أذنيك//// و خذ أشهى رنيني
من شفاه الفجر أسقيـ//// ك و خمر الياسمين
من معين الفنّ أرويـ//// ك و لم ينضب معيني
لك من أنّاتي اللّحن//// و لي وحدي أنيني
و لك التغريد من فنّي//// و لي جوع حنيني
هل أنا في عزلة الشعر//// كأشواق السجين
حيث ألقاك هنا في خا//// طر الصمت الحزين
في أغاني الشوق في الذكرى//// و في الحبذ الدفين
في الخيالات و في شكوى//// الحنين المستكين

[فضاءات]

الحديث هنا عن شاعر اليمن الضرير عبدالله البردوني
الذي يعتبر سفير القصيدة اليمنية الحديثة الى العالم العربي

وعلى ذكر الفن والفلسفة وعبدالله البردوني لا أزال أذكر رأيه في القصيدة المغناة عندما قال :-
من الأخطاء التي ارتكبتها قيامي بإعطاء أجود قصائدي لتغنى من قبل المطربين لأعود وأكتشف بأن القصيدة المغناة يجب أن لا تكون مكتملة كقصيدة حتى يتم إضافة نواقصها من قبل الموسيقى , لتخرج في النهاية كوحدة فنية واحدة مكتملة الكلمة والموسيقى .

وأنا أقتنع بشكل كبير بوجهة نظر الشاعر الكبير مع وجود بعض الإستثناءات عندما تجد القصيدة المكتملة ملحن عبقري كـ رياض السنباطي مثلاً .

كل الشكر سهاد
على طرح نتاج شاعر قد لا يعرفه البعض.

[الياسمين]

لك من أنّاتي اللّحن//// و لي وحدي أنيني
و لك التغريد من فنّي//// و لي جوع حنيني

شعور متدفق ولغة وارفه ..
انتقاء جميل عزيزتي سهاد ..

لكِ الود ..:PS:

[دراكولا]

رحمه الله
شاعر فخم
لم يملك البصر
لكنه ملك البصيرة

[سهاد]

الكريم / فضاءات

أهلا بك
أنا شخصيا تعرفت على الشاعر قريبا جدا
وأعجبت به إيما إعجاب
وانتويت تقديمه للقراء هنا
واختياري لهذه القصدة هو افتتاحية للتعريف بالشاعر

شكرا على المرور الثري

تقديري

[سهاد]

الكريمة / الياسمين

هو ذاك
شعور متدفق
وشاعرية فذة

كل التحية

[سهاد]

الكريم / دراكولا


أحسن وصف الشاعر أيها الفاضل
لا عدمت تواجدك المميز

تقديري

[دراكولا]

سهاد
هل قرأتي فلسفة الحب بابيات قالها شاعرنا حينا
حين قال

أنا وحدي هنـا وكلـي لديها..اسكب القلب قبلة في يديهـا
كلما شئت أن افر بقلبي مــ..ـن هواها فررت منها اليها

[سهاد]

عبد الله البردوني شاعر لا يكف عن السؤال


http://www.anaweeen.net/mimages/2/waled1.JPG

كتب - هشام اليتيم :

البردوني شاعر اليمن وشاعر منتم الى كوكبة من الشعراء الذين مثلت رؤاهم الجمالية
حبل خلاص لا لشعوبهم فقط بل لأمتهم أيضا‚ عاش حياته مناضلا ضد الرجعية والدكتاتورية
وكافة اشكال القهر ببصيرة الثوري الذي يريد وطنه والعالم كما ينبغي ان يكونا‚

وبدأب المثقف الجذري الذي ربط مصيره الشخصي بمستقبل الوطن‚ فأحب وطنه بطريقته الخاصة‚
رافضا ن يعلمه أحد كيف يحب‚ لم يكن يرى الوجوه فلا يعرف إذا غضب منه الغاضبون‚
لذلك كانوا يتميزون في حضرته غيظا وهو يرشقهم بعباراته الساخرة‚
لسان حاله يقول: كيف لأحد أن يفهم حبا من نوع خاص حب من لم ير لمن لا يرى‚


http://www.almotamar.net/photo/04-07-27-1560962758.jpg

والبردوني المولود في قرية البردون شرق مدينة ذمار سنة 1928م
فقد بصره في الخامسة من عمره‚ هو شاعر حديث سرعان ما تخلص من أصوات الآخرين
وصفا صوته عذبا‚ شعره فيه تجديد وتجاوز للتقليد في لغته وبنيته وموضوعاته حتى قيل‚
هناك شعر تقليدي وشعر حديث وهناك شعر البردوني‚

أحب الناس وخص بحبه أهل اليمن‚ وهو صاحب نظرة صوفية في حبهم ومعاشرتهم
إذ يحرص على لقائهم بشوشا طاويا ما في قلبه من ألم ومعاناة
ويذهب الى عزلته ذاهلا مذعورا قلقا من كل شيء‚
لا يكف عن السؤال حتى سُمي شاعر الاسئلة:

وأنا في عزلتي السودا وفي قلبي الدامي قلوب الأمم

قلق اليقظة مذعور الكرى ذاهل الفكر شريد الحلم

كلما ساءلت نفسي من أنا صمتت عني صموت الصنم


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2003/1/11/1_133894_1_3.jpg

وهو إذ يُقحم نفسه في هموم الناس ومعاناتهم ينفرد مع نفسه بهمه العظيم يكاد لا يسمع أنينه أحد‚
لكنه كلما وجد فرصة ليقف مع اليمني الفقير القانع بحياته تقدم دون تردد ودافع عنه:

وأنا أكدى الورى عيشا على أنني أبكي لبلوى كل مَكْد

حين يشقى الناس أشقى معهم وأنا أشقى كما يشقون وحدي

من هذا الحب حيث تناسى الشاعر نفسه وهمومه وحمل هموم الناس
دخل البردوني بفكره المستقل الى الساحة السياسية اليمنية‚
وهو المسجون في بداياته بسبب شعره والمُبعد عن منصب مدير إذاعة صنعاء‚
والمجاهر بآرائه عارفا ما ستسبب له من متاعب:

يمانيون في المنفى ومنفيون في اليمن

جنوبيون في صنعا شماليون في عدن

خطى اكتوبر انقلبت حزيرانية الكفن

فمن مستعمر غاز إلى مستعمر وطني

http://www.adab.com/photos/15454483.jpg

للبردوني أعمال أدبية متنوعة‚ ديوانه الأول صدر سنة 1961م في القاهرة بعنوان من أرض بلقيس
ثم أصدر بعده في طريق الفجر‚ مدينة الغد وزمان بلا نوعية
وتقلد الشاعر اوسمة كثيرة كوسام الأدب والفنون في عدن وحصل على جوائز أدبية رفيعة
كجائزة مهرجان أبي تمام بالموصل في العراق وجائزة شوقي وحافظ في القاهرة‚

وفي عام 1982 أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورته كمعاق تجاوز العجز‚
وترك البردوني دراسات كثيرة‚ وأعمالا لم تنشر بعد أهمها السيرة الذاتية‚

البردوني موسيقار عاشق في أشعاره‚ لحن قصيدته العمودية على ايقاعات البحور المشهورة
كالبسيط والخفيف والرمل والمتقارب والكامل والطويل والسريع والمتدارك وبعض المجزوءات‚
وأدخل الموسيقى الى شعره عن طريق الحوار‚
والسؤال حيث يتوارى صوت الأنا المفرد ويظهر الصوت والصوت الآخر فيعلو الجرس الدرامي
ويخفق الحس الغنائي ويتم التعبير بالحوار والمقابلة عما كان سيقرر ويطرح دون جدال يرفعه هو
الى درجة تسمح للقارىء الفضولي بالتجسس على الشعر في حس سريالي مبكر ــ مبتكر ــ
يتجنب المباشرة في الخطاب مع المتلقي‚

كما شاع في شعره التكرار المتعلق بصوت القافية او الحروف المتشابهة
او اسلوب رد الاعجاز على الصدور فوصل الى موسيقى الكلمة الداخلية
قبل السعي الى الموسيقى الظاهرة والخارجية كما في قصيدته الفاتح الأعزل التي يفتتحها بقوله:

ساه ‚‚ في مقعده المهمل كسؤال ينسى أن يُسأل

ويختتمها بقوله:

فيعود يشكل ما ألغى أو يمضي يمحو ما شكل

http://www.alyaum.com/images/11/11527/234986_1.jpg

وينطبق على موسيقاه وصف الدكتور سالم عباس خداده على انها نهر متدفق حينا وبحر صاخب حينا آخر‚
حَملا في كلا الحالين سفائن شعره‚ والمرأة حاضرة بقوة ثم غائبة في شعر العاشق الكفيف‚

في مجموعته الأولى من أرض بلقيس بلغ عدد القصائد التي يمكن ارجاعها الى علاقة الشاعر بالمرأة
ثلاثين قصيدة من أصل اربع وخمسين قصيدة موزعة على ثمانية دواوين كتبها الشاعر في حياته‚
ثاني قصائد في المجموعة الثانية في طريق الفجر‚ عشر قصائد في مدينة الغد‚ خمس في لعيني أم بلقيس‚
قصيدتان في السفر الى الأيام الخضر‚ قصيدة واحدة في وجوه دخانية في مرايا الليل‚
قصيدتان في ترجمة رملية لأعراس الغبار‚
ولا توجد أي قصيدة غزلية في المجموعة الأخيرة كائنات الشوق الآخر!!

في الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الاثنين 30 أغسطس‚
وفي آخر سفرات الشاعر الى الأردن للعلاج توقف قلبه عن الخفقان
بعد ان خلد اسمه كواحد من شعراء العربية في القرن العشرين‚

سخر البردوني من الحياة‚ فكنت حياته في خطر وحين عرض عليه الرئيس اليمني حراسة الدولة
قال له: أنديرا غاندي قتلها حراسها‚
وحين شكته جماعات غاضبة الى القاضي عبدالرحمن الأرياني قال لهم وله: ليس على الأعمى حرج‚

^
^
^