جلولا
06-05-2007, 12:24 AM
بالأمس قابلت صديقي مفلح وهو رجل ضليع، ويعتبر من الطبقة الليفية، وهذه الطبقة لم تتفشى بعد، فهي طبقة منبثقة من الطبقة المخملية، وأغلب أصحابها من تجار الأسهم ( محدثي النعمة )
مفلح شاب ( ضوء ) ومتقد الأحلام والأماني بعد أن لعب لعبته مع المكيرش ومبرد، فتكرش وتبرد ببحبوحة من العيش ، وأصبح يلقب نفسه ( بتوحة )، مودعاً زمن العربجة والطيش وشخصية بوحة http://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z32.gif ..
مفلح شاب خلوق منفتح على العالم الخارجي وهو ثقف لقف، فقد بدأت أعراض الثقافة تظهر عليه منذُ النشأة الأولى عندما كان يسرق مجلات باسم وماجد ، ليس حباً في القراءة والفائدة وأخذ العبر، بقدر ما كان شغفاً في مطالعة الصور..
كبر مفلح ونمت لديه هواية القراءة، وأصبح شاباً مثقفاً وقد ساعده شكله المخروطي وجبهته العريضة في رسم هذا الانطباع الثقافي على محياه في عيون كل من رآه..
بدأت الفضائيات تظهر والقنوات تدخل البيوت فكان نصيب بيت مفلح السبق في دخول عرب سات على المستوى ( الحاري ) على وزن قاري نسبةً ( للحارة ) ..
وظهر النت فكان مفلح في طليعة الشباب الذين أخذوا منحى في شات (MIRC) وبدأت تظهر مصطلحات حديثة على لغة مفلح في خطابة الاجتماعي ..
فكان يتحدث عن التقدمية والمسار والإطار والإمبريالية .. وغيرها ..
وكان يقول لمحدثه ( لووول ) عندما يسره الأمر ..وعندما يزعجه الحديث كان يقول ( برب )..
وبعد أن تشعب مفلح وتشبع في الثقافة الرقمية، أسر في ساعة صفاء لصديقه أبو ثامر ذات مساء بأنه بدأ يُحس بأعراض الليبرالية تدب في مفاصله، وطلب من هذا الزميل كتمان هذا الأمر ..
ولكن هيهات فأبو ثامر من النوع ( العيّار ) فهو من أصحاب مبدأ (العيار اللي ما يصيب يدوش )..
فظهرت إشاعة وسط المجموعة وبدأ الشباب ينسحبون من حول مفلح، وكان فحوى هذه الإشاعة بأن مفلح ( ترك تشجيع الهلال و باع عشقه لكرة القدم وأتجه لحب لرياضة سباق السيارات )..
فكان الجميع ينظر لمفلح على أنه خائن خان المُثل والمبادئ ، والبعض هون من الأمر وقال الحمد لله أنه شغف بحب سباق الرالي ولم يتجه لتشجيع الفريق الصفراوي http://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z20.gif )..
لقد كان أبو ثامر زميل مفلح لا يفرق بين النهج الليبرالي وبين سباق الرالي ، فكانت الإشاعة أخف حدةً على مفلح ولم تتشعب مساراتها أبعد من المسار الشبابي..
وقتها لم ينسى الناس الأحداث والأحاديث عن حزب البعث والاشتراكية والمجاهدين وعرب أفغانستان .. و يتذكرون الحركة النص كم التي قام بها الولد جهيمان ..
ولو علم عمدة الحارة بحقيقة الأمر لجفف منابع مفلح وأخمد الفتنة في مهدها :punish2: ..
ووسط هذا الجهل بدأ فكر مفلح ينمو وبدأ يطلق على ( مطوع الحارة ) لقب راديكالي رجعي ..
وبدأ يصف العمدة بأنه عميل موالي ، فكان الشباب يتندرون بتلك التسميات فيظنون عميل معناها هو نفس المعنى السائد ( زبون ) و أن راديكالي أسم فنان أمريكي، فهم ليسوا أعلم من مفلح بأسماء الفنانين الأجانب ولم يكونوا وقتها يعرفون سوا "Travolta " فقد حفظوا هذا الأسم عن ظهر قلب عندما أطلقها مفلح على صديقهم راشد صاحب الخدود ( المتزغدة ) ..
كان راشد هو الآخر مثقف ولكن في ذات نقاش عن ( فيدل كاسترو) وقتها كان مفلح يظن ان كاسترو ( مطوع ) بسبب ( لحيته ) فـ قال مفلح لراشد ( أقطع وأخس يالتفخ ياللي خدودك مثل خدود Travolta ) " نكاية في حب راشد لشخصية كاسترو ..
يومها لم تقم لراشد قائمة فقد ضربه مفلح في الصميم وجعل الشباب يشككون في مخزون راشد الثقافي ..
وبعدها بدأ مفلح ينشر مفاهيمه بأنه مع ( أبلا وضحى في خروجها للعمل كمعلمة ) وأنه يشجع
حصة على أكمال دراستها في معهد التمريض وأنه سعيد بمشاهدة مطلق و هو يخرج من منزله ببنطلون الجينز ، ولكن بعد أيام شكك الجميع بمصداقية مفلح عندما استنكر على رفيقه صالح لبس الجينز ..
ولم تكن العلة في اللباس بقدر ما كانت في شكل صالح الغير صالح للبس ما هو ضيق ..
وتفهم الجميع مصداقية مفلح وسعة أفقه عندما علموا أن العلة تكمن في المقطورة ..
وبعد عام بدأ مفلح ينشر فكره على نطاق أوسع وأسر له صديقه أبو ثامر بأن يتخذ له أسم حركي ويعطي نفسه لقب (فقد تفهم أبو ثامر البعد الثلاثي في فكر صديقه مفلح) ، فقال مفلح لقبوني أبو زغلول .
فقال صديقه:- زغلول..!!!!! زغلول من ؟؟ لا يوجد ( ورع ) في الحارة أسمه زغلول ..!!
فقال مفلح :- ياغبي شايفني زيك مسمي نفسي أبو ثامر عشان ثامر ولد سواق الباص..!!.
((((((هنا بهت الذي ( أنبهر ) وأكفهر وجهه)))))) ..
فقال أبو ثامر :- تم .. زغلوووول يا أبو زغلول ..http://www.manabe3.com/forum/images/smilies/nod.gif
ولم يشرح مفلح سبب التسمية ..
ولكن هناك تكهنات تدور حول هذه التسمية ..
منها أن مفلح يعسل بالسرhttp://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z21.gif ..
والثانية أن أستاذ الإنجليزي الذي يُدرس مفلح، قد يكون لديه ولد أسمه زغلولhttp://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z33.gif .
والثالة لم يتكهن بها أحد، فالشباب ثقافتهم كانت قاصرة، ولم يكونوا على معرفة بحزب الوفد ..(http://www.manabe3.com/forum/images/smilies/S_43.gif )
الغريب والمدهش في مفلح وجماعة مفلح، يجعلني أفكر في أمرٍ ما..
وهذا التفكير يقودني إلى سؤال ٍ يؤرقني و (يقلق) مضاجعي و(يقلق) مواجعي..
فنحن نعيش واقع حياتي يراه الكثيرون بأنه واقع إصلاحي ، فعجلة التقدم تدور بإطاراتها ( المنثقبة )http://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z33.gif و عمليات الانثقاب والانبثاق تمضي قُدماً في هذا العهد الزاهر الميمون ..
وكلنا يعلم أن الليبراليين ( شو مهضومين ) ولكن لماذا يحاولون أبعاد المطاوعة عن جميع المحافل السياسية والاجتماعية ، وفي نفس الوقت يستميتون لإقحام المرأة في هذه المجالات ..
و السؤال كما ورد سؤال منسدح في دميجتي ومتلحف كمان، فمن يستنهضه ويوقظه.. !! ويدلي بدلوه لنا ؟؟
ولمن لا يستطيع الإجابة عن هذا السؤال، فلن نعفيه وعليه أن يدلي بدلوه ويشاركنا الرأي في شخصية مفلح ..!!
كتبته قبل أمس..
خالدين:ag: ..
مفلح شاب ( ضوء ) ومتقد الأحلام والأماني بعد أن لعب لعبته مع المكيرش ومبرد، فتكرش وتبرد ببحبوحة من العيش ، وأصبح يلقب نفسه ( بتوحة )، مودعاً زمن العربجة والطيش وشخصية بوحة http://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z32.gif ..
مفلح شاب خلوق منفتح على العالم الخارجي وهو ثقف لقف، فقد بدأت أعراض الثقافة تظهر عليه منذُ النشأة الأولى عندما كان يسرق مجلات باسم وماجد ، ليس حباً في القراءة والفائدة وأخذ العبر، بقدر ما كان شغفاً في مطالعة الصور..
كبر مفلح ونمت لديه هواية القراءة، وأصبح شاباً مثقفاً وقد ساعده شكله المخروطي وجبهته العريضة في رسم هذا الانطباع الثقافي على محياه في عيون كل من رآه..
بدأت الفضائيات تظهر والقنوات تدخل البيوت فكان نصيب بيت مفلح السبق في دخول عرب سات على المستوى ( الحاري ) على وزن قاري نسبةً ( للحارة ) ..
وظهر النت فكان مفلح في طليعة الشباب الذين أخذوا منحى في شات (MIRC) وبدأت تظهر مصطلحات حديثة على لغة مفلح في خطابة الاجتماعي ..
فكان يتحدث عن التقدمية والمسار والإطار والإمبريالية .. وغيرها ..
وكان يقول لمحدثه ( لووول ) عندما يسره الأمر ..وعندما يزعجه الحديث كان يقول ( برب )..
وبعد أن تشعب مفلح وتشبع في الثقافة الرقمية، أسر في ساعة صفاء لصديقه أبو ثامر ذات مساء بأنه بدأ يُحس بأعراض الليبرالية تدب في مفاصله، وطلب من هذا الزميل كتمان هذا الأمر ..
ولكن هيهات فأبو ثامر من النوع ( العيّار ) فهو من أصحاب مبدأ (العيار اللي ما يصيب يدوش )..
فظهرت إشاعة وسط المجموعة وبدأ الشباب ينسحبون من حول مفلح، وكان فحوى هذه الإشاعة بأن مفلح ( ترك تشجيع الهلال و باع عشقه لكرة القدم وأتجه لحب لرياضة سباق السيارات )..
فكان الجميع ينظر لمفلح على أنه خائن خان المُثل والمبادئ ، والبعض هون من الأمر وقال الحمد لله أنه شغف بحب سباق الرالي ولم يتجه لتشجيع الفريق الصفراوي http://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z20.gif )..
لقد كان أبو ثامر زميل مفلح لا يفرق بين النهج الليبرالي وبين سباق الرالي ، فكانت الإشاعة أخف حدةً على مفلح ولم تتشعب مساراتها أبعد من المسار الشبابي..
وقتها لم ينسى الناس الأحداث والأحاديث عن حزب البعث والاشتراكية والمجاهدين وعرب أفغانستان .. و يتذكرون الحركة النص كم التي قام بها الولد جهيمان ..
ولو علم عمدة الحارة بحقيقة الأمر لجفف منابع مفلح وأخمد الفتنة في مهدها :punish2: ..
ووسط هذا الجهل بدأ فكر مفلح ينمو وبدأ يطلق على ( مطوع الحارة ) لقب راديكالي رجعي ..
وبدأ يصف العمدة بأنه عميل موالي ، فكان الشباب يتندرون بتلك التسميات فيظنون عميل معناها هو نفس المعنى السائد ( زبون ) و أن راديكالي أسم فنان أمريكي، فهم ليسوا أعلم من مفلح بأسماء الفنانين الأجانب ولم يكونوا وقتها يعرفون سوا "Travolta " فقد حفظوا هذا الأسم عن ظهر قلب عندما أطلقها مفلح على صديقهم راشد صاحب الخدود ( المتزغدة ) ..
كان راشد هو الآخر مثقف ولكن في ذات نقاش عن ( فيدل كاسترو) وقتها كان مفلح يظن ان كاسترو ( مطوع ) بسبب ( لحيته ) فـ قال مفلح لراشد ( أقطع وأخس يالتفخ ياللي خدودك مثل خدود Travolta ) " نكاية في حب راشد لشخصية كاسترو ..
يومها لم تقم لراشد قائمة فقد ضربه مفلح في الصميم وجعل الشباب يشككون في مخزون راشد الثقافي ..
وبعدها بدأ مفلح ينشر مفاهيمه بأنه مع ( أبلا وضحى في خروجها للعمل كمعلمة ) وأنه يشجع
حصة على أكمال دراستها في معهد التمريض وأنه سعيد بمشاهدة مطلق و هو يخرج من منزله ببنطلون الجينز ، ولكن بعد أيام شكك الجميع بمصداقية مفلح عندما استنكر على رفيقه صالح لبس الجينز ..
ولم تكن العلة في اللباس بقدر ما كانت في شكل صالح الغير صالح للبس ما هو ضيق ..
وتفهم الجميع مصداقية مفلح وسعة أفقه عندما علموا أن العلة تكمن في المقطورة ..
وبعد عام بدأ مفلح ينشر فكره على نطاق أوسع وأسر له صديقه أبو ثامر بأن يتخذ له أسم حركي ويعطي نفسه لقب (فقد تفهم أبو ثامر البعد الثلاثي في فكر صديقه مفلح) ، فقال مفلح لقبوني أبو زغلول .
فقال صديقه:- زغلول..!!!!! زغلول من ؟؟ لا يوجد ( ورع ) في الحارة أسمه زغلول ..!!
فقال مفلح :- ياغبي شايفني زيك مسمي نفسي أبو ثامر عشان ثامر ولد سواق الباص..!!.
((((((هنا بهت الذي ( أنبهر ) وأكفهر وجهه)))))) ..
فقال أبو ثامر :- تم .. زغلوووول يا أبو زغلول ..http://www.manabe3.com/forum/images/smilies/nod.gif
ولم يشرح مفلح سبب التسمية ..
ولكن هناك تكهنات تدور حول هذه التسمية ..
منها أن مفلح يعسل بالسرhttp://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z21.gif ..
والثانية أن أستاذ الإنجليزي الذي يُدرس مفلح، قد يكون لديه ولد أسمه زغلولhttp://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z33.gif .
والثالة لم يتكهن بها أحد، فالشباب ثقافتهم كانت قاصرة، ولم يكونوا على معرفة بحزب الوفد ..(http://www.manabe3.com/forum/images/smilies/S_43.gif )
الغريب والمدهش في مفلح وجماعة مفلح، يجعلني أفكر في أمرٍ ما..
وهذا التفكير يقودني إلى سؤال ٍ يؤرقني و (يقلق) مضاجعي و(يقلق) مواجعي..
فنحن نعيش واقع حياتي يراه الكثيرون بأنه واقع إصلاحي ، فعجلة التقدم تدور بإطاراتها ( المنثقبة )http://www.manabe3.com/vb/images/smilies/bb/z33.gif و عمليات الانثقاب والانبثاق تمضي قُدماً في هذا العهد الزاهر الميمون ..
وكلنا يعلم أن الليبراليين ( شو مهضومين ) ولكن لماذا يحاولون أبعاد المطاوعة عن جميع المحافل السياسية والاجتماعية ، وفي نفس الوقت يستميتون لإقحام المرأة في هذه المجالات ..
و السؤال كما ورد سؤال منسدح في دميجتي ومتلحف كمان، فمن يستنهضه ويوقظه.. !! ويدلي بدلوه لنا ؟؟
ولمن لا يستطيع الإجابة عن هذا السؤال، فلن نعفيه وعليه أن يدلي بدلوه ويشاركنا الرأي في شخصية مفلح ..!!
كتبته قبل أمس..
خالدين:ag: ..